“讯”与“供”：传统侦查中诉讼角色的互动——以中国传统“拷讯”制度为中心的展开

在中国传统侦查中，“讯”与“供”构成一对相反相成的共同体，传统侦查人员、犯罪嫌疑人、被害人、证人等不同诉讼角色参与其间，在不断的互动中完成传统侦查的中心任务——查明案情、收集证据和捕获犯罪嫌疑人。传统侦查奉行“有罪推定”、“无供不录罪”，对“供”的高度关注使得“讯”获得了巨大的生存和发展的空间，犯罪嫌疑人、被害人和证人动辄遭侦查人员的拷讯，刑讯制度渐臻发达。中国传统法律规定了拷讯的对象、使用条件和具体运作，并且也规定了对违制拷讯行为的惩戒机制，但并没有阻却传统侦查实践中肆虐的违制拷讯。     

土家族人过“赶年”

土家族人过“赶年”，这已是中外闻名的特别习俗，所谓“赶年”，就是将中国传统过农历新年的时间，提前一天，月大过腊月二十九，月小过腊月二十八。     

回族穆斯林的婚姻习俗

伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化特色。     

中国传统图形在标志设计中的应用

标志作为表明事物特征的符号,在今天社会生活的各个方面已无处不在,现在更多的设计师追求富有民族化特色的标志设计,标志设计的民族化将中国传统图形应用到标志设计中,中国传统图形艺术与现代标志设计相结合。     

现代化背景下的中国婚姻制度模式

婚姻是家庭的法制保障,人类繁衍的基础。中国传统的婚姻具有他主性、压女性、传嗣性等特征。在社会主义现代化的进程中,传统的婚姻观念和婚姻模式受到了强烈的冲击。在这一冲击中我国现代的婚姻制度呈现了良好的局面,但是也存在着一定的负面效应。因此,我们要在发挥其积极性的同时,也必须将其消极影响降到最低点。使现代的婚姻更加注重平等、自由、忠诚与和谐。     

“中国传统司法与司法传统”国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年学术年会综述

2008年10月22～24日,由中国法律史学会主办、西南政法大学和西北政法大学联合承办的中国传统司法与司法传统国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年年会在魅力山城重庆举行,来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、台湾大学、澳门科技大学、     

传统廉洁文化的双面性

本文指出传统廉洁文化是建设当代中国廉洁文化的重要思想资源,但要看到中国的传统廉洁文化存在着两面性特征,认识其两面性是为了更好的促进当代中国廉洁文化建设和廉政建设。     

文化建设需要处理好四方面关系

俞吾金近期在《淅江大学学报》撰文指出，为了促使当代中国文化健康地向前发展，我们应该从文化生态学的立场出发，协调好下面的关系：其一，既要接受外来文化中蕴含的普世性价值，用以推进中国的现代化建设事业，又要继承中国传统文化中富有智慧和价值的因素，从而对现代化的理念做出必要的修正。以开放的心态，自觉地把全球化蕴含的普遍性与中国文化包含的特殊性有机地统一起来。其二，既要坚持以经济建设为中心，又要强调政治体制改革的必要性和同步性。其三，既要重视法治建设，倡导法治精神，培养法权人格，又要强调道德建设，提倡道德意识，培养道德实践主体。其四，既要重视发展科学技术，普及科学知识，发扬科学精神，又要重视人文学科的建设，提倡人文关怀。倡导人文精神。真正的精神自由存在于精神各要素的和谐之中。只有从文化生态学的视角出发，自觉地协调各文化要素之间的辩证关系，才能促使当代中国文化沿着健康的轨道向前发展。     

儒学答客问

儒学作为建立在小农经济基础上的伦理哲学,它本身也有缺失、局限,不能笼统地称为优秀文化.历来的统治者之所以要尊崇儒学,其根本原因在于儒学对统治者维护其统治秩序有用有利."儒化中国"论者的思想主张,不是在研究儒马、评析儒学,不是要从儒学中吸取对现实有益的东西,而是把学术研究引向政治诉求,以达到其用儒学取代马克思主义,改变中国共产党领导的走中国特色社会主义道路的目的.中国传统文化,包括儒学文化,既有精华,也有糟粕,不能不加分析地整体地继承发扬,而需要具体分析,正确对待.     

立德论

从政先立德，做官先做人。重视立德，不仅是我们民族历史文化的精神瑰宝、前辈先贤的优秀传统，而且是我们党任用干部的基本标准、教育干部的基本内容、考核干部的基本依据，应当成为新时期广大干部的应有认识和自觉行动。