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11.
宏剑 《农村青年》2010,(10):35-37
眼下,中国家庭对保姆的需求从没有像今天这样旺盛,对保姆的依赖也从没有像今天这样强烈。越来越多的保姆走进都市,家政作为一个职业出现在人们面前,传统观念中的保姆等同于“佣人”的概念逐渐得以纠正。那么,走进都市的保姆,与雇主同在一个屋檐下,难免因文化、心理、生活方式不同而产生碰撞。作为处于相对弱势的保姆而言,她们更渴望被理解、被宽容,能与雇主成为一家人。可以说,进城后的保姆有着诸多的困惑……  相似文献   
12.
何谓“铁公鸡”?《儒林外史》云:“世间孰物最坚挺?铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝,当属毛不拔之物。”于是,“铁公鸡”就和“一毛不拔”关联起来。成为极度吝啬者的代名词。在崇尚“仗义疏财”的中国传统观念影响下,人们提到“铁公鸡”,无不嗤之以鼻,远避之不及。  相似文献   
13.
女强人面临的主要危机或问题,排在前三位的分别为:家庭危机,占受调查者的57.61%;情感危机,占受调查者的44.05%;工作压力问题,占受调查者的42.86%  相似文献   
14.
张昕 《学理论》2009,(9):127-128
中国作为悠久的文明古国,几千年来流传下来的民俗文化更是为我们华夏子孙所继承,而这些反映人民大众思想情感的民俗文化也对历代文人学者的思想及作品产生了深远的影响,在鲁迅的作品中,我们亦可以体会到其中的意蕴。  相似文献   
15.
李捷 《新湘评论》2010,(4):22-23
回顾改革开放30多年的历程,中国的发展实现了三大历史性突破。 第一大突破,从1978年中共十一届三中全会到1992年中共十四大,解决了“松绑发展”的问题。 松什么绑呢?松社会主义传统观念和教条主义束缚之绑。  相似文献   
16.
基隆云霄塔     
石矾塔是云霄民众心中镇城形胜、文风鼎盛的标志性建筑物,寄托了海外游子对故乡漳水云山山川风物的缕缕眷恋。20世纪50年代,在“叶落归根”的乡土传统观念支配下,渡海定居台湾基隆的云霄绅耆难忘故土和亲人,故用庙宇格式兴建以乡音乡情神缘为纽带的云霄会馆,内祀他们所崇拜的开漳圣王、林太史公和关圣帝君。随之,台北也成立云霄同乡会。在此基础上,闽南第二乐团在基隆市成立。团员以云霄籍为主体,也有部分山东人加入,多擅长演奏闽南、潮州乐曲,配备传统民族乐器与西洋乐器。团员平时常集中排练或即兴演奏,演奏者10至20人不等,尤以潮音“四管齐”最具盛名。海峡彼岸,洋溢着浓浓的乡音乡情,这不正是一缕缕深沉的思乡曲么?  相似文献   
17.
陈永杰 《党建文汇》2007,(11):50-50
作为耐用消费品的家用电器,大家使用传统观念是“新三年,旧三年,修修又能用三年”。不等到修理成本高于电器的实际价值时,一般不会淘汰;就是一些被淘汰的产品,经过二手市场翻新后,又会回到用户手中。中国消费者协会发布警示,提醒消费者注意“超期服役”的家庭耐用消费品的“安全使用期限”。据中消协公布的数据,  相似文献   
18.
维护社会稳定。构建和谐社会是全面贯彻“三个代表”重要思想和科学发展观的必然要求,是当前和今后一个较长历史时期全党全社会共同的战略任务。近年来,我国国力日渐强盛,经济飞速发展,社会政治较为稳定,但受历史沿革、国际社会、传统观念等因素的影响,许多社会矛盾仍然存在。引发违法犯罪的深层次社会问题还没有完全解决。维护社会稳定工作还面临着许多困难和问题,必须采取切实有效的措施加以解决,下面笔者结合本地区实际略作探讨。  相似文献   
19.
任平 《公民与法治》2010,(18):25-26
一个国家的制度或者说是法律有没有尊严,受多种因素的制约,就我国来说,制度之所以长期未能内化为人们心中的信仰,变为人们的自觉行动,原因大致有以下几个方面:一是传统观念的影响根深蒂固;二是在执行层面制度还未成为国家的最高权威,以言代法、以权压法、权大于法的现象还大量存在;三是制度本身的公正品质缺位,也影响了其在人民心目中的形象。  相似文献   
20.
在中国人的传统观念里,一个人能够在后人记述的历史里留下一页,一定是立下了丰功伟业,其辉煌灿烂的人生轨迹足以烛照历史与未来,供后人追忆与思索。用普通百姓的话来说能够“名垂青史”的人不是帝王将相,便是志士仁人。  相似文献   
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