马克思生态伦理思想对低碳经济发展的启示

低碳经济,是在可持续发展理念指导下,通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态.低碳经济的发展,面临的主要问题是人与自然的关系问题,而生态伦理学核心内容是人与自然的道德关系.解读生态伦理对于低碳经济的建设有积极意义,马克思的思想中包含了丰富的生态伦理内容,在《1844年经济学——哲学手稿》、《资本论》等著作中明确阐述和论证了马克思生态伦理学基本理念和观点.梳理低碳经济的发展与马克思生态伦理的内在关联性既有理论意义更具现实价值.     

孙中山民初时期的政党伦理思想

所谓伦理,是指处理人与人、人与自然、人与社会等相互关系时应遵循的道理和准则。由此推知,政党伦理就是政党与政党以及政党与国家、社会之间所应遵循的道德准则及行为规范。民国建立之初的几年,是中国政党政治自晚清发展以来从理论层面进入实践尝试的重要时期。     

传统文化与伦理思想对新时期大学生德育工作的启示

中国传统文化中的伦理思想体系较为完整,以儒家的伦理思想为主体,包含了丰富的教化哲学与德育思想。分析当前大学生德育现状,结合中华传统文化与伦理思想中的诚、善、知与行等合理内核加以探讨,可发掘其对新时期大学生德育工作的启发性意义。     

《孙子兵法》中的军事伦理思想及当代价值

孙子是中国古代最伟大的军事家，其代表作《孙子兵法》问世至今，已有2500多年。在这漫长的历史长河中，《孙子兵法》不仅为中国历代兵家所尊崇，而且被奉为世界军事宝典。英国著名战略家利德尔·哈特在《孙子兵法》英译本序言中指出：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想，对于研究核时代的战争是很有帮助的。”事实上，《孙子兵法》这本只有约6000个汉字的小册子中所蕴含的军事指导理论，在当今信息化时代仍然具有十分重要的现实意义。其中的军事伦理观，尤其值得今人学习和反思。     

葛德文功利主义伦理思想述评

葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。     

邓小平经济伦理思想及其意义

邓小平经济伦理思想主要有:物质文明与精神文明、经济与道德相统一、协调发展的价值观;在发展社会主义社会生产力基础上兼顾国家、集体、个人利益,兼顾局部利益和全局利益,暂时利益和长远利益的义利观;先富带后富最终达到共同富裕,效益与公平并重的公平观以及对党员干部道德先进性和群众道德要求的广泛性相结合的道德评价标准。邓小平的经济伦理思想对我们贯彻科学发展观,促进经济和道德协调发展,提升人们的道德境界都有重大的现实意义。     

新伦理的逻辑——马克思伦理思想的思维进路分析

马克思对现实的关注是其伦理思想的逻辑起点。在《德意志意识形态》之前,马克思已经开始质疑黑格尔的理性原则,从而对解决理论与现实间的矛盾进行初步思考,认为要对市民社会进行改造,必须争取全人类的解放,哲学应该把无产阶级当作自己的物质武器,在《德意志意识形态》之后,马克思从物质实践出发得出结论:无产阶级是人类解放的真正实现者,实现共产主义社会最终的目的是实现个人的自由全面发展。     

苏格拉底荣誉观初探

荣誉观是古希腊人价值观的重要组成部分。苏格拉底时代,由于城邦衰落而导致的道德滑坡,使苏格拉底决心通过道德教化重建雅典人的道德体系。于是苏格拉底提出了"认识你自己"、"美德即知识"、"人生的最高目的是寻求善"等哲学命题,从中反映出他对荣誉的独到理解和认识。     

传统文化视域中的生态德育理论基础探析

对于一种崭新的德育观及生态教育实践活动的生态德育,传统文化中丰富的生态伦理思想无疑是其重要理论支撑.因此,挖掘并梳理传统文化中的生态伦理思想,不仅能够为生态德育的理论研究提供进一步深入的动力,更能为生态德育的实践发展提供有益的启示.     

庄子动物伦理思想探微

庄子本人及其后学（此文统称为庄子）是战同时期当之无愧的博物学者。庄子之学，可谓“万物毕罗”，“应于化而解于物”（《天下》），其中关于动物的内容极多．呈现出一个广阔而繁盛的动物世界．因此探究庄子动物伦理思想是一个颇有意思的话题。