马克思现代性批判及其伦理思想

批判性是马克思哲学思想的基本精神,对现代性的批判是其伦理思想的重要特质,这源于马克思思想的实践性;马克思对现代性的命运的探讨经历了不同时期,通过考察资本主义经济关系揭示现实社会生产关系,并从伦理学意义上对现代性进行了深刻批判。     

马克思伦理思想与康德道德观之比较——在历史动源、道德原则、道德目标三个层面上

马克思的伦理思想未曾摆脱康德哲学传统,但在继承康德伦理观的基础上实现了伦理观的超越.从历史动源来看,马克思超越了康德将人性的改进和道德的进步作为人类历史发展源泉的观点,将人类历史沿革的最终动源凸显为利益关系;从道德原则来看,马克思将康德先验的、以人为目的的普遍理性主义道德原则发展到经验层面;从道德目标来看,康德寄希望于彼岸世界的道德共同体,马克思将其拉回到人类历史的此岸世界.     

中国古代生态思想对新时代生态文明的启示

新时代中国正在进行全方位的快速发展,同时我国的生态文明建设也面临极大的挑战。生态伦理学是讲述人和生态的哲学。新时代要建设人与自然和谐共生的生态环境,就要有新的生态理论体系。我国古代生态伦理主要包括儒家、道家、墨家,但各学派的侧重点不同,比如儒家生态伦理思想强调以仁爱为主的人与自然关系;道家生态伦理思想突出人是自然的一员并与世间万物有平等关系等。我国古代各学派伦理思想对当代生态建设有很大的启示作用,是建设新时代中国特色社会主义生态文明的重要思想源泉。     

试析中国化的马克思主义伦理思想的四个“理论追问”

本文探析了中国化的马克思主义伦理思想为何成为中国社会占主导地位的意识形态之一的根本原因,提出了以社会和个体双重维度来认识、分析、实现和创新发展当代中国化的马克思主义伦理思想。     

西南民族伦理历史档案研究

西南民族众多,许多民族在历史上形成了极其丰富的反映民族伦理思想和道德规范的档案文献,并在历史上发挥了维护民族团结、维系中华民族稳定发展的重要作用。现今,这些档案文献所传承的优秀民族伦理道德观念对增强各民族之间的团结,维护边疆民族地区的和谐稳定仍然有重要的现实作用。     

中新南京生态科技岛规划对生态文明建设的启示——以马克思主义生态伦理思想为视角

中新南京生态科技岛是南京市建邺区人民政府与新加坡贸工部在建邺区江心洲合作打造的“迷你新加坡”生态科技示范项目，也是“十二五”期间江苏省重点经济社会发展项目。中新南京生态科技岛以马克思主义生态伦理思想为指导开展生态园区的规划、布局、建设、招商，通过对人与自然关系的深刻反思提出了一系列蕴含时代气息的生态规划构想，对未来中国生态文明构建模式提出了很多具有参考价值的实践素材和经验借鉴，对唤起民众生态意识，推广生态理念，强化生态教育，提供生态示范具有重要的理论和实践意义。     

张闻天经济伦理思想的形成和发展

张闻天经济伦理思想经历了萌芽、形成和丰富发展三个阶段。"五四"运动到抗日战争前夕,是这一思想萌芽时期;从抗日战争到新中国成立,是这一思想初步形成时期;建国后,这一思想又得到了进一步地丰富和发展。探析这一思想的形成和发展对当今的经济建设与改革仍具有现实意义。     

马克思以人为本的发展伦理研究

以人为本是马克思发展伦理思想最根本的价值导向,更是指导我们构建和谐社会的根本性前提。挖掘和整理马克思以人为本的发展伦理思想,彰显马克思以人为本的发展伦理思想的当代价值,对于破解当前中国存在的发展难题具有重要的理论指导意义和实践价值。     

《论语》里的智慧

《论语》，今本共20章，一万五千余字，“论”是论纂的意思，“语”是话语，“论语”就是论纂语言。它由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，以语录体的形式记录孔子及弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。俗话说：“半部《论语》治天下”，这是对政治家而言的。对于平民百姓来说，感悟孔子的智慧与修养，会如同在心中点燃一盏长明灯一样，在得意和成功中会有所教益，在挫折和失败中会有所启示。