家庭伦理研究领域的新成果《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》评介

当代中国在家庭建设上虽然已经取得了很大的成就,但由于中国的家庭发展整体上仍处于由传统家庭向现代家庭的蜕变中,如何更好地推进当代中国的家庭建设,是探究家庭建设的基础性和前沿性课题。南华大学张红艳教授的新著《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》,在一定程度上可以看作是系统地和初步深入地以探究马克思、恩格斯家庭伦理思想切入当代中国家庭伦理思想的开创之作,具有马克思、恩格斯家庭伦理学理论研究的补白效用。     

马克思主义政治伦理思想的终极关怀及当代启示

马克思主义政治伦理思想采用了一种独特的观察方法,即从"现实的人"或从"实际活动的人"出发来探讨社会政治问题。从这个意义上说,人的问题是贯穿马克思全部政治伦理思想的一条红线,对人的关注是马克思主义政治伦理思想终极关怀的目标指向。马克思主义政治伦理思想的终极关怀对于社会主义政治文明建设具有重要的启示作用。     

邓小平理想人格伦理思想探析

邓小平理论内容丰富,博大精深,其理想人格伦理思想,丰富和发展了毛泽东思想的道德理论。针对社会主义市场经济条件下的新情况、新问题,形成了忠于人民、奉献社会,正直公道、忠诚老实、严于律己,有理想、有道德、有文化、有纪律,勇于开拓、脚踏实地、艰苦奋斗的理想人格伦理思想,给伦理学增添了异彩。     

论毛泽东伦理思想的行为导向

毛泽东思想的根本点是如何做人,具体回答在改造客观世界的过程中如何改造主观世界。从导向的角度看,把儒家的伦理思想逐步改造为共产党人的修养,在当前建立和谐社会的进程中,仍然可以作为我们的行为导向。     

论以佛教为归依的缅甸伦理思想

伦理是人与人相处的各种道德准则。它包括了作为社会的人在社会生活中的行为准则和相互义务。缅甸是一个以佛文化为主的东方国家 ,佛教伦理思想是维系传统社会的主要力量 ,在缅甸文化中起着至关重要的作用。对于传统缅甸社会而言 ,伦理既是最重要的社会手段 ,又是重要的社会目的 ,它是对缅甸社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。一、缅甸的伦理思想起源于佛教位于中南半岛西部的缅甸从来就不是一个孤立的地理———文化单元。从整体上看它属于所谓澳亚文明圈 (Austroasiatic)。佛教在缅甸的传播一般可以看作是澳亚诸文化集团内先进的宗…     

恽代英和毛泽东早期伦理思想之比较

恽代英和毛泽东的早期伦理思想在道德作用论、道德标准论和道德修养论三个层面尽管存在某些差异,但有着更多的相通或类似之处。这种相通或类似不是简单契合,而是恰恰说明了由于他们早年生活在完全相同的社会环境中,受到了大致相同的文化熏陶,有着共同的思想来源,因而他们的早期伦理思想有着基本的一致。在接受马克思主义的过程中,他们逐渐抛弃了一些带有资产阶级改良主义和空想社会主义的倾向,从而建立起全新的马克思主义伦理观,并指导着他们后来一生的革命实践。     

江泽民经济伦理思想探析

在江泽民经济伦理思想中,人的发展是经济发展的终极目标,成果共享是利益分配的根本原则,德法并举是经济运行的重要保障,和谐共生是经济发展的精神实质,以人为本是经济发展的价值准则。     

浅议大学生科技伦理思想的培养途径

高等学校学生思想政治工作，应在共产主义理想信念教育旗帜下，结合日新月异发展的现代科学技术，将对大学生科技伦理思想的教育培养，融于新时代大学生思想政治教育工作中去，显得十分迫切必要。     

剩余价值追求的善性分析－马克思主义经济理论思想新思索

剩余价值理论向来被视为马克思主义经济理论的核心。长期以来，人们往往因为将它当作资本主义社会特有的经济范畴而对它进行道德的否定。实际上马克思主义经济学理论对剩余价值向来是从一般与特殊两个方面的含义进行理解。对它进行全面、科学地道德认识，我们可以发现人们对剩余价值的追求，从本质上讲是一种“善”的追求，尽管“恶”可能伴随追求的始终。     

毛泽东科技伦理思想探析

毛泽东在领导我国科技事业发展过程中,深刻阐述了科技工作的目的与价值、科技活动的规范要求以及核技术的伦理意蕴,形成了内涵丰富的科技伦理思想。这一思想体系是对马克思主义科技伦理观的继承与发展,是对现代科技事业发展规律的深刻理解与高度概括,对我国科技事业长期健康发展具有重要的指导意义。