用习近平生态文明思想武装头脑指导实践

党的十八大以来,习近平总书记就生态文明建设的战略问题作出了一系列重要论述,形成了系统的生态文明思想。习近平生态文明思想是融合了马克思主义理论、现代生态科学理论和中国优秀生态伦理思想的科学理论体系,是对马克思主义理论的丰富和完善,是21世纪中国马克思主义的重要组成部分。     

简论《淮南子》的生态环境观

《淮南子》是西汉前期刘安及其宾客集体撰写的。其中蕴含着丰富的人与自然生态环境和谐发展理论。《淮南子》的生态环境观体现在人与自然的和谐观、生态环境保护观和生态伦理思想三个方面,这三个方面是《淮南子》对当时生态环境保护的意义所在。《淮南子》中的生态环境思想对当代经济社会发展具有借鉴意义。     

上古时代中国伦理思想之演变

伦理作为一种规约性文化,其形成和发展经历着特定的轨迹。在传说时期,原始伦理与原始宗教混沌统一在人类的古老意识中,经过发展形成为殷商时期的"天命伦理观",伦理被笼罩于宗教之下,借助宗教信仰的力量发挥着规约的功能。到西周时期则发展形成为"宗教政治伦理观",周人的自主性开始觉醒,人们开始自觉地体认和系统地思考盘亘于人类生活之间的伦理关系,并自觉地进行"礼"的设定,加强道德教育和道德修养,伦理作为一种明确的文化形态逐渐与宗教脱离,获得了独立发展的机会。     

浅议孔子政治伦理思想对现代社会的影响

对现代社会来说,孔子政治伦理思想的影响是复杂的、多方面的.他的“内圣外王”的领导思想、德主刑辅的教民思想以及对尊卑有序的领导体制的推崇,都是和现代政治理念相违背的.我们在借鉴孔子政治伦理思想某些合理成分的同时,应当对其消极因素保持清醒的认识和理性的批判.     

哈贝马斯程序主义伦理思想及其当代价值

哈贝马斯程序主义伦理思想是话语伦理思想的深化,其实质体现了一种形式化的道德规范程序,表现出伦理学的程序主义范式。他试图从道德标准、道德程序、道德实践及道德有效性等四个方面阐述程序主义伦理思想。在后现代语境中,程序主义伦理学以其范式转换的根本性变革更彰显其当代价值。作为回应现代性道德危机的独特解决方案,研究哈贝马斯程序主义伦理思想无疑具有重要的借鉴意义。     

“八荣八耻”是对马克思恩格斯伦理思想的发展与深化

“八荣八耻”是社会主义荣辱观的主要内容，是对马克思恩格斯伦理思想科学性的细化、批判性的转化和开放性的深化。“八荣八耻”在继承马克思恩格斯伦理学的基础上既有直接沿袭也有新的发展与充实。“八荣八耻”吸收古今中外伦理思想的积极因素，与中国实际紧密结合，成为当前社会风尚及公民道德中的一盏明灯，既体现了马克思恩格斯伦理思想的不朽的理论光辉，也对我国现代化建设起到了积极的实践作用。     

中国传统文化中的生态伦理思想及其现代性

中国传统文化中蕴含着人与自然的和谐共生、尊重自然的固有价值和敬畏生命的实践取向等生态伦理思想。中国古代生态伦理思想为当代生态伦理学的发展提供了丰厚的精神养料和重要的启蒙价值。当代生态伦理学与中国古代生态伦理思想的契合之处,使当代生态伦理学的发展为我国古代生态伦理思想的现代性创生提供了历史文化契机。     

论儒家伦理思想在培养大学生正确人生观中的作用

儒家伦理思想作为中国传统道德文化的核心,其合理因素在当代社会仍然有着重要的积极作用,它对于大学生正确人生观的形成具有重要的借鉴意义:儒家重视人生理想的确立和追求的思想,有助于培养大学生高尚的人生理想;儒家重民爱民的“民本主义”思想,有助于培养大学生正确的人生目的;儒家强调的自强不息、刚健有为的积极进取精神,有助于培养大学生积极进取的人生态度;儒家倡导的勤俭节约的艰苦奋斗精神,有助于培养大学生勤俭节约的人生方式。     

佛教伦理:一种全球伦理资源的意义

全球伦理作为一种共享的全球性道德理想,必须在全球各种文明中寻找思想的资源.本文通过对佛教伦理内容的概括与梳理,考察了在"全球伦理"语境下佛教伦理的现代诠释方法,从信仰伦理、社会规范伦理、美德伦理等方面构建了佛教伦理的体系,探讨了佛教伦理思想的特质,展现了佛教伦理作为一种全球伦理资源的必要性、可能性及其意义.