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871.
董春莉 《学理论》2009,(10):28-29
柏拉图的爱欲作为一种欲求,是对至善和永恒幸福的强烈渴望。凭借着美和善的吸引,爱形成一种向上的引力,使人不断超越和上升,实现对自我的回归。这种爱给了我们一种深刻的态度,这种态度对于现时代的我们重新审视和反思我们爱的方式和生活方式带来了诸多启示。  相似文献   
872.
公共人:行政自由裁量权伦理化的可能性   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于行政自由裁量权内部控制和外部控制问题之争的背后,是关于人性假定的问题。基于不同的人性假设,必然提出不同的控制思路。人是“经济人”和“公共人”的统一体,公共人是行政人员的本质规定,这就为行政自由裁量权的伦理化提供了可能性。  相似文献   
873.
论我国现代责任政府体系的多维构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
责任政府是现代民主政治发展的结果,现代责任政府的理念突破了传统责任政府观的理论模式,体现了责任制度与伦理意识的高度统一。现代责任政府不是简单的只要求政府“在其位谋其政”,它更强调政府要“用好人民的资源、用出最好的效益”。责任政府的构建要着重从伦理层面和制度层面两个方面入手,形成以伦理为精神支柱、以制度为承载实体、涵盖丰富全面的责任政府网络体系。  相似文献   
874.
本文阐述了为适应新时期经济发展要求而进行的政府职能的转变,具体从四个方面归纳了政府职能转变的方向,提出了为增进整个社会福利而倡导的政策中性原理,并在转变政府职能中引入伦理学概念。通过伦理学相关内容的运用为政府职能的转变提供了新的思路,最终目标归结为整个社会福利的增进并促进社会各方面的和谐发展。  相似文献   
875.
张志平 《世纪桥》2008,(6):31-31,45
“大学之道”本质上是一种个人与社会、个体“内圣一外王”的和谐伦理精神。它的当代价值就是让我们在科学发达的现代,重新反思现代性,重新认识人与社会、人与自然的关系,运用生态观点,实现“自然一人一社会”和谐发展。  相似文献   
876.
涂尔干论职业伦理和公民道德   总被引:5,自引:0,他引:5  
当代英国最著名的社会理论家安东尼·吉登斯曾指出 :诞生于19世纪西方社会的社会学 ,其主旨是对于“现代性的研究” ,也就是要识别、理解所谓的现代性问题及其后果。而由政治、经济、文化等多种力量交互作用而催生的现代性问题相应地也表现在其政治、经济、文化、社会等各个侧面。由此 ,回顾19世纪的经典社会学理论家们的实质性思想 ,则可以发现他们也正是从不同的侧面切入现代性问题而展开各自的理论 ,并进而为现当代社会理论开启各种言路的。作为最重要的经典社会学家之一 ,涂尔干的理论主题同样也是对现代性问题的一种知识反应。社会整合…  相似文献   
877.
张文俊 《求索》2010,(1):115-117
《周易》崇尚和谐,提出了“太和”的理念,是古人追求的最高目标,是人与自然的和谐,人与人及社会关系的和谐,人与自身的和谐的统一,是通贯天、地、人三才的整体和谐。“太和”理念的价值,有助于深化对建设社会主义和谐社会的认识。  相似文献   
878.
编者按:2007年3月16日,北大“中国与世界研究中心”在国关学院召开了一次学术研讨会,题目是“伦理与价值:当代中国外交的困惑”。①召开这次研讨会的目的,是希望引起学术界对中国外交中这类问题的关注。国际政治中的伦理问题,在国内外学术界是颇受重视的,在国内也有过一些讨论。不过讨论当代中国外交中的伦理、道德与价值等等,如果没记错的话,这还是第一次。会议的主题是当代中国外交的伦理与价值。其中的“当代中国外交”,广义一些是指改革开放以来的中国外交,不过指当下的中国外交也可以。至于伦理与价值,如同与会的一位专家所说,在国际关…  相似文献   
879.
胡亚豳 《南风窗》2007,(5):32-35
编剧的苦恼与愿望,永远都是电视剧背后的故事,你我何妨由此而进入故事的背后。作为一名编剧,与职业圈外的朋友聚会时经常要回答“做编剧是不是很浪漫”和“做编剧是不是很痛苦,  相似文献   
880.
贺照田 《南风窗》2007,(18):84-87
我们很难想象,被视为有着几千年伦理本位传统的中国,有着几十年理想主义强调和教育的中国,会在市场的降临中溃败到如此地步。  相似文献   
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