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901.
2008年10月20日《学习时报》刊文认为,责任伦理是信念与责任的有机结合,而且信念是责任的源泉,任何负责任的行为都是在信念的引导下实施的。先秦儒家与当时其他各家各派最大的不同,在于他坚守着崇高的道德信念。对于一个现代政治家而言,从中可以吸取的,最主要的可能有两点:一是忧国忧民的忧患意识,一是天下为公的道德情怀。忧国忧民的忧患意识,是对国家安定和人民幸福的关切,对个体生存和人类命运的关怀,  相似文献   
902.
余显斌 《传承》2008,(5):44-46
儒以入世相号召,促使人们积极进取,促进社会发展;道以出世相号召,保持个性纯洁,使得人们有了精神追求。儒以规矩要求社会,统一规范;道以天道要求个人,保持个性自由。儒与道原本背道而驰,苏轼,却将其水与土一样揉和在一起,烧制成了一种新的形式,发出异样光彩。这,就是苏轼的儒道人格。  相似文献   
903.
改革开放30年来,我省药品安全监管体制几经调整并经过重大变革,初步建立起适应社会主义市场经济体制要求并符合公共安全的药品安全监管体制,  相似文献   
904.
现代科学技术的迅猛发展及其在经济、社会、文化领域的巨大影响,对马克思主义的传统模式提出了严峻的挑战,也提供了创新和发展的宝贵机遇.本文从科技发展与自然观、社会发展观、伦理价值观的创新等方面进行一些探索性的思考,希望对当代中国马克思主义的创新有所裨益.  相似文献   
905.
7月2日一天内,眉山市委、市政府连续下发规范干部行为的5个红头文件,剑指对象为全市副县级以上领导干部,包括开会、公车使用、8小时外行为,以及一把手监督等多个方面。文件批发,禁令当然更不会零售。这不,关于规范领导干部8小时工作外的言行就提出了六个严禁,其中最有意思的则体现在新闻标题上:领导干部严禁与异性不正常交往。  相似文献   
906.
许建良 《学习论坛》2008,24(8):65-69
目前一些学者对儒家思想的过于偏袒已经到了病入膏肓的地步,这在21世纪的今天自然不是喜事,它使人障目而夜郎自大.对儒家道德的审视不能离开中国和世界的现实,这一现实是由差距组成的,在此,我们不得不思考的是,为什么长期深受儒家思想影响的中国,在今天与世界强国存在如此大的差距?其中的原因之一就是我们缺乏规范的意识,这一缺陷使我们无法跟上世界的步调.儒家道德本身缺乏对规范的诉求,过分推重情感的效力,而情感又是以血缘为依归的,以致我们至今都难以走出血缘的樊篱.对此进行重新认识,对我们抓住时机来发展现代化是至关重要的.  相似文献   
907.
张旻 《人民政坛》2008,(4):34-34
“人大监督要有针对性.不做走马观花的工作,力戒虚浮的作风。要实实在在,要善于发现问题,解决问题,力戒点到为止的工作作风。”这是福州市台江区人大常委会陈金华主任对全体机关人员提出的工作要求。  相似文献   
908.
张学浪  戎向东 《唯实》2010,(8):88-92
安乐死自产生之日起,其合理性与合法性一直备受争议,而争议的焦点也已超越了生死本身,涉及人性、人道、人生价值等诸多方面。细究宗教界的生死观,安乐死已失去理论支撑,陷入一定的伦理困境,并由此引发出公众对生与死、顺境与逆境、有限与无限三对关系的反思。当然,随着这三对关系的渐趋明朗化,公众将会认清安乐死的真实面目,走出伦理困境。  相似文献   
909.
陈凯  吴水娟 《学理论》2009,(8):56-57
高校实验中心的档案管理工作的标准化、规范化建设,是全面提高实验教学管理水平的重要保证,是其在高校教学和科研中更好地发挥作用的重要条件。目前,高校实验中心的档案建设与教学科研的要求存在着许多不适应的地方,需要在“提高认识,加强领导;健全制度,明确职责;完善机制,规范管理;重视培训,提高素质;开发技术,提升质量”五个方面加以改善。  相似文献   
910.
依法开展政治工作是正规化建设和依法治警在政治工作领域的具体体现,也是新形势下推进政治工作创新发展必须遵循的重要原则。支队政治部(处)是所属部队政治工作的领导机关,在上级政治机关、同级部队党的委员会和政治委员的领导下,组织进行政治工作,必须依据《政治工作条例》等法规制度,规范权力运行和工作指导,把政治机关和基层的积极性同时调动起来,为战斗力的生成、执勤处突反恐为中心的各项任务的圆满完成,提供强有力的政治思想保证。  相似文献   
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