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41.
近年来,通过机关和基层的共同努力,驻高原小散远部队的政治教育取得了一定的成绩,但与军事斗争准备的时代要求,与新时期驻高原官兵的现实需要、与新形势下政治教育肩负的历史使命相比,还有一定差距。一是思想认识不到位。从政治机关来讲,在目标定位上,满足于会议布置了,计划下发了,活动开展了;在效果评估上,对上看领导机关肯定了没有,经验材料转发了没有,对下通常是听听汇报,翻翻笔记。  相似文献   
42.
岳景君 《新长征》2006,(9):25-26
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为我们辨别是非、美丑、善恶,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,举起了鲜明的旗帜。社会主义荣辱观的提出,不仅丰富了科学发展观的内涵,而且使我们的世界观、人生观、价值观具有极强的思想性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了依法治国和以德治国的有机统一,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设具有重要的指导意义。作为执政党的各级领导干部,做践行“八荣八耻”的表率责无旁贷。  相似文献   
43.
44.
刘晖 《学习论坛》2006,22(9):13-14
在中国工农红军长征胜利70周年之际,为纪念这一惊天地、泣鬼神的伟大壮举,本刊特刊发一组文章,以示纪念。  相似文献   
45.
典型莫走形     
善于抓典型,以点带面,这是一种工作方法和领导艺术。成功的领导者往往是发现、培养、运用典型的行家里手。真实的典型都能在工作中发挥示范导向作用,对推动全局工作的开展产生积极的影响。因此,绝大多数领导者都舍得花时间、精力、财力培植典型。但是,我们也发现,这几年一些地方由于思想方法和工作方法的问题,在抓典型中陷入了误区。  相似文献   
46.
47.
48.
曹连观 《金陵法律评论》2006,42(2):121-126,149
文艺有着深刻的伦理学内涵,优秀的文艺作品的道德意义就在于它是人性的敞亮与主体性的高扬。缺乏伦理学的视野,就无法全面把握文艺的本真特质。文艺作品不同于道德教科书,文艺所传达的不应是抽象的直白的信条,而应该是活的生活———经过作家审美创造的生活。但文艺毕竟不是超人类的存在,文艺展示自然、社会、人际、心灵,提供测试人生价值和人生态度的光谱,文艺家的主观命意、文艺作品的客观意蕴以及受众的解读与再创造,本身就是一定价值的自觉选择和自然涵纳。伦理道德在文艺作品中必须是符合审美要求的存在,明晰的个性化(典型化)与生动的感性化,是其按照美的规律进行创造的实现机制。  相似文献   
49.
成成 《现代领导》2002,(9):26-26
市北医院,坐落于连接上海南北主干道的共和新路。据说,这家医院拥有先进的医疗设备,完善的抢救系统,良好的监护病房,还拥有用于临床诊断和治疗的CT扫描仪、多普勒彩超、膀胱电切气化镜、血液透析仪、眼科全自动验光机、高频电刀等国内先进医疗设施。然而,这并不是吸引记者的所在。记者冒着酷暑专程赶到市北医院是为了他,该医院的院长周政——一位勤思考,善学习,会管理的领导干部。  相似文献   
50.
发生在清朝末年的同治中兴,虽在形式上保全了清政府君主专制中央集权的政权组织形式,但其政治体制模式却遭到结构性破坏———中央集权权力向地方督抚下移,而中兴所倚重的中兴名臣仍然抱持儒家封建政治伦理,造成清末政治体制模式与政治伦理相互悖离,双方均失去了在政治建设中的合法性和积极意义。其矛盾运动的结果,使中国近代社会政治新陈代谢的过程曲折而漫长,甚至迂回不前,并出现晚清政局特有的征象。  相似文献   
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