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明清之际藏传佛教东渐,从明初至清中期出现了一个金属铸造佛像的高潮,其铸造精湛,金属以铜为主,亦不乏银和金质的佛像.藏传密宗佛教中有着许多出身繁杂的神祗,许多是从佛教传布区的俗信中发展出来的.…… 相似文献
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宋代诗人梅尧臣在《宛陵集》中的茶诗句"小石冷采留早味,紫泥新品泛春华"流传至今。紫砂"色不艳,质不腻"的特性颇受文人青睐,因为它与雅士悠然自得散淡从容的生活态度很合拍。所以,人们追崇紫砂名壶的热情至今不减。但在专业人士眼里算得上是有品味的好壶,单凭优质的紫泥和制作是远远不够的,他们认为在本质的壶上首先要有独特的创意和高超的手艺。创意者会在神态各异的紫砂壶上借物寄情,依物言志,每一种造型都会引申出一段悲欢离合的故事或曲折迂回的典故。 相似文献
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<正>3月21日,"佛像返乡、翰墨寄情"海峡两岸名家书画展暨"刘氏等造石佛塔"恭送仪式在天津举行。海协会常务副会长郑立中、天津市委常委刘长喜、安徽省副省长谢广祥、中国宋庆龄基金会副主席吉佩定、中国国民党中评会主席团主席许水德、张荣恭等出席恭送活动。2013年1月,中国国民党中评会委员、台湾知名人士叶景成将多年收藏的32件佛像、佛首无偿捐赠给天津市武 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2013,(4)
佛教艺术在印度和中国经历了不同发展阶段,不同的佛教造像题材反映了不同时代特征。在印度,佛教艺术经历了早期"无佛像期"和大乘思想兴起后以键陀罗和马图拉两种代表各自时代特征的佛像繁荣期;在佛教传入中国后石雕艺术历经几个阶段:魏晋南北朝时期佛教艺术的民族化、隋唐佛教艺术的中国化而出现佛教造像艺术的辉煌、宋代佛教艺术的世俗化、元代造像艺术的短暂停止及其藏传佛教特征乃至明清时期石雕艺术的衰落。 相似文献
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原告:在古玩行里,买古董就是"捡漏",即使买到膺品古董,出了门真假好坏卖家一概不再负责,"买卖全凭眼力,真假各安天命"乃古玩行规。被告欠我购买古董的巨额尾款,依行规就应还钱。被告:原告以假乱真,用膺品冒充真品,明显违背了现代民法诚实信用原则,违背了公序良德,违反现代法规。因为这是欺诈行为,依法规欠款自然不应偿还。俗话说"乱世藏黄金,盛世藏古 相似文献
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1月28日,天津武清区举行佛首、佛像捐赠仪式。此次捐赠的佛首、佛像共32尊,净重达4吨多,是在台文物回归大陆史上的第三次,其捐赠数量之大、年代跨度之长为两岸文物交流史之最。这些佛首、佛像是台胞叶景成30年来在台湾收藏所得,经过多年的详细考察,于近期无偿捐赠给天津市武清区。海峡两岸关系协会副会长王富卿,国台办联络局副局长李勇,天津市政协 相似文献
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云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖。石窟依山开凿,东西绵延1000米,现存主要洞窟45个,整个窟群共有大小佛蹲1100多个、大小窟龛252个、石雕造像5.1万余躯,最大佛像高达17米,最小佛像仅有几厘米高,是我国现存规模最大的古代石窟群之一。 相似文献