佛教寺院导游的基本素质及讲解方法

佛教寺院是我国的一项重要旅游资源。佛教寺院导游既不是向游客做佛教教义内容的宗教宣传,也不是单纯向游客进行佛教造像艺术或佛教建筑艺术的解说。佛教寺院导游的真正目的是向游客介绍佛教文化。要达到这个目的,佛教寺院导游不仅要正确认识佛教,还需要以丰富的历史知识和佛教理论知识作基础,以灵活的讲解方法作辅助,来不断充实自己,优化服务。     

中国西藏高级佛教代表团出访尼泊尔

今年中尼建交50周年和西藏自治区成立40周年。应尼泊尔外交部邀请．由区党委副记、区政协副主席土登才旺为团长、区政协副主席策墨林·单增赤列为副团长的中国西藏高级佛教代表团一行12人，于2005年9月20日至27日出访尼泊尔。区党委统战部常务副部长阿塔随团出访。     

佛教伦理思想在构建和谐社会中的积极作用

我国正处在构建社会主义和谐社会的关键时期,原有的社会结构和利益关系发生着快速的变化,制约和影响构建社会主义和谐社会的因素也随之增多。构建社会主义和谐社会需要传统伦理思想的支撑,而佛教伦理思想作为中国传统伦理思想的主要内容,蕴含着很多的积极因素。本文对佛教伦理思想的积极因素作了简单阐述,并就在构建社会主义和谐社会如何发挥这些积极因素作了简要分析。     

大寨造大庙

世人议论纷纷、大寨人讳莫如深的普乐寺,以缩影的形式,揭示了一个经由政治、经济、意识形态层层累积而成的中国信仰难题。值得忧虑的不是谁在造庙,而是这座寺庙的发展如何中规中矩,如法如仪,如何给大寨人的共同富裕与多元信仰带来益处。     

闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心

学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙，数千小佛堂精舍，485万名信徒，3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月，台湾500余名僧人跨过海峡，来到福州鼓山涌泉寺，参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺，     

浅论佛教与中国本土文化的共性特点

本文通过阐述佛教与中国儒道两家文化的共性特点,揭示了佛教与中国文化相互交融,并在中国得到充分发展的根本原因。     

藏传佛教在内蒙古

公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为…     

妙悟与境界——浅析佛教思想对中国古代美学的影响

佛教作为中国文化三大支柱之一,对中国古代文化产生了非常深远的影响。中国古代美学源远流长,具有鲜明的民族文化特色。佛教传入中国后,中国古代美学也脱离儒、道等中国本土文化资源的樊笼,受到了佛教的影响。本文选取了妙悟和意境这两个在古代美学体系中最具理论深度和中国美学民族特色的范畴,分析佛教思想对这两个美学范畴的影响,以期通过个案分析说明佛教对中国古代美学的深刻影响。     

从《维摩诘经》看佛教对六朝志怪文学之影响

佛教曾对于中国文学产生过巨大影响,而《维摩诘经》作为魏晋时代翻译佛经的典范之作,其文学影响力更是不可忽视。尤其是六朝志怪作品,深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响;而其作者亦深受经文中佛家处世态度之感染,使得六朝志怪蕴涵浓厚的佛教气息。