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131.
近年来,什刹海历史文化保护区开发建设问题逐渐升温,领导日益重视,学术研讨深入,疏浚湖泊,修复古迹,酒吧云集,旅游兴旺,引发出种种看法:有人认为,应努力维护原有风貌;也有人认为,维护原来风貌是"复古主义".有人主张,什刹海应搞成城市中的乡村景观,大搞楼阁酒吧,丢掉了历史面貌;有人主张,除了保存一些古迹,应该整体重建,实现现代化.众说纷纭,引发作者感慨,也想从北京建设总体的角度,谈些闲散意见. 相似文献
132.
《中华人民共和国国务院公报》2012,(33):38-42
中华人民共和国民政部令第44号《社会组织登记管理机关行政处罚程序规定》已经2012年7月25日民政部部务会议通过,现予公布,自2012年10月1日起施行。部长李立国2012年8月3日第一章总则第一条为了促进社会组织健康发展,规范对社会组织行政处罚程序,保护公民、法人和其他组织的合法权益,根据《中华人民共和国行政处罚法》、《中华人民共和国行政强制法》、《社会团体登记管理条例》、《基金会管理条例》、《民办非企业单位登记管理暂行条例》以及相关法律法规,制定本规定。 相似文献
133.
134.
《民法典》第535条第1款扩张了债权人代位权的客体,其中"与该债权有关的从权利"只是该债权的从权利,并不能够包括合同解除权、撤销权等形成权,如欲进一步扩张,仍应借助目的 性扩张方法填补法律漏洞.《民法典》可以容纳部分"特定债权保全型"债权人代位权,对于需要代位物权请求权的情形,在符合保全必要性等要件场合,则需要通过类推... 相似文献
135.
136.
工作和家庭是现今成年人生活中的两个重要组成部分,处理好二者之间的关系,无论是对提升组织效率、增进个人身心健康还是维持社会良性运转都具有十分重要的意义。 相似文献
137.
作为国际规范的国家主权在当代国际关系中的存在几乎没有疑义,但对于其是否是一种伦理后果及其意义却一直存在争议。国际关系三大理论传统在国家主权的伦理问题上采取了两种几乎完全对立的态度:自我保存或自我超越。原因之一在于各自所用的理论方法的不同:有的主要运用了机械建构的方法,有的主要使用了社会建构的方法。原因之二在于研究视角的不同,或者说是严重的部门研究取向。缺乏共同的国家主权伦理态度,不仅妨碍了对国际关系的正确理解,也阻碍了人类社会的发展进步,因而必须在有机结合机械建构与社会建构方法、全面综合研究部门的基础上对国家主权的伦理进行重建。 相似文献
138.
139.
140.
邹广文 《党的生活(河南)》2014,(8):11-11
作为未来拓展拉动内需的重要抓手,城镇化是中国新一轮改革的重要战略选择。党的十八大提出中国要走“新型城镇化”发展之路,中央城镇化工作会议更是明确提出了要“推进以人为核心的城镇化”,“要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融人大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”这就较为清晰地勾勒出了“新型城镇化”的文化发展蓝图。 相似文献