中国文化保守主义思潮的历史考察

中国的文化保守主义思潮起源于清末民初,以章太炎为精神领袖的“国粹派”是中国近代第一个保守主义的文化团体,文化取向与政治取向的分离是“国粹派”和中国文化保守主义者的重要特征。五四时期文化保守主义思潮出现高涨,成为当时与反传统主义的西化思潮、马克思主义思潮鼎足而立的主要文化思潮之一,不仅五四时期中国思想界发生的几次大的思想文化论战都是保守主义的“东方文化派”和“学衡派”挑起的,而且他们的一些文章和著作发表或出版后都产生过巨大的社会反响。三、四十年代文化保守主义思潮走向成熟,其标志是现代新儒家作为一个学派的形成。中国文化保守主义思潮及其代表人物主要是围绕“中西文化”、“新旧文化”和“西化与现代化”这样几个问题展开思考,并与反传统主义的西化派、主张俄化的马克思主义者进行争论的,他们的长处与短处,优点与缺点,理论建树与理论局限,也主要反映在对这些问题的思考和认识上。     

民主的霸权与霸权的民主

追求霸权和推广民主历来是美国对外战略的重要组成部分,其实质都是为了美国的国家利益。这种同时以民主为目的和手段的霸权心态根源在于美利坚历史上根深蒂固的“使命感”和“美国例外论”,表现为并行不悖的理想主义和现实主义的外交指导思想。“9.11”后,融合了理想主义和现实主义传统中极端因素的新保守主义思想占据了美国对外政策的主导地位,给世界和美国的前途带来了新的不稳定因素,阻碍了真正的国际关系民主化进程。     

巴克利的新保守主义思想述评

巴克利是一位具有鲜明特点的保守主义者,他的主要思想表现在回归西方世界的道德、宗教和价值观的旧传统;反对"极权主义"和"集体主义",主张限制政府的权力和政治权力分散;维护传统的民主制度和个人自由等。这些观点代表了20世纪美国保守主义的社会思潮,也反映了战后初期保守思想流派的演变。     

文化民族主义研究综述

文化民族主义作为民族主义的一个次生形态,有其自身存在、发展的理论和现实依据.但从目前的研究成果来看,文化民族主义研究尚处在起步阶段,并没有上升到理论化、系统化的高度.在此.本文就相关问题的研究成果作一简单介绍.     

论改革开放以来中国文化保守主义思潮的影响

文化保守主义作为一种世界性与自觉性并存的文化现象,是对现代化过程所衍生的精神世界的迷失,是传统文化日渐衰落等现象的历史性反应。中国的文化保守主义思潮是近代以来,面对西方文化冲击而形成的捍卫中华民族传统文化与价值的思想潮流。本文结合改革开放之后的时代转向与传统文化的特征,分析文化保守主义思潮对文化建设的积极与消极影响,提出规避文化保守主义思潮消极影响的措施,在开放的大格局中理性对待并创新发扬中国传统文化,在全球化浪潮中保持本民族特色,在现代化进程中保留传统韵味。     

从《法国革命论》看埃德蒙·伯克的保守主义思想

尊重传统,是保守主义思想的核心精神,其经过时间和历史的检验而世代流传下来的智慧具有永恒普遍的价值。国家是世代沿袭的有机连续体,是历史和人民共同缔造的契约,要在充分考量和权衡之后以审慎的态度对待理性、传统和变革。埃德蒙·伯克作为保守主义的开创者,其思想不仅对英国的政治、文化等产生了重要影响,而且对于我国当前的文化重建和社会改革也不失启示。     

阿伦特保守主义教育哲学启示

作为一个政治学家和哲学家,阿伦特的成就已经得到广泛的肯定,而作为一个教育者的她,思想上有强烈的古典主义倾向在教育哲学上表现出坚定的保守主义姿态。她果断指出了困扰美国公立学校教育的问题即教育权威的丧失。在她看来教育的本质是"诞生性",新来者既需要得到权威的庇护又需要以合理的方式介入既有的社会生活,而教育的目的,正是以行动切入世界,指向积极生活的。     

学术与人生

<正>人生讲气象,讲境界;学术要追比先贤这是一个完全与我自己相关的题目,源出于我个人生活经验。我不讲教条、空洞、套话的东西。两个主题,人生和学术。人生讲什么?讲气象、讲境界。人不正则无气象,无气象则无大学问。如果每个人日常生活都在偷鸡摸狗,那么也不可能做出大学问来。学术讲什么?四个字:追比先贤。不是追比你的同学,也不是追比你的老师,要追比千百年来的历代先贤。     

崔生与变异:文化保守主义思潮与马克思主义中国化的起因

近代中国的历程是伴随着“西学东渐”的这一历史潮流展开的,随着“西方文明”的自我堕落和民族危机的日益加深,本土文化再度复兴,一股文化上的保守主义思潮在学术界流传开来.而帝国主义对中国的“鲸吞蚕食”,将面临“瓜分豆剖”境遇的中国赶上了“救亡”的历史大舞台.启蒙让位于救亡,夹杂着十月革命的炮火声,社会主义思潮和马克思主义在中国传播开来,成为拯救中国的新思潮.在多股思潮和现实的合力之下,民族情绪所催生的“中国化”思潮成为学术主流,“学术研究的中国立场”凸显.以毛泽东为代表的中国党人,在“学术中国化”的大背景下,审时度势,提出了“马克思主义中国化”的命题,不仅有利地促动了马克思主义在中国的传播和发展,而且引导着文化精英的思想主流,将“中国化”这一普遍的精神趋向推向新的高潮.     

日本修宪与民族保守主义思潮

本文通过分析日本近现代宪政发展史及二战后的历次修宪思潮,认为自20世纪80年代以来,日本的民族保守主义思潮作为政治家的执政理念、政策路线和政治主张,已开始影响并逐渐主导日本政坛,并发展成为日本社会和国民中的一种意识.本文指出,日本修宪已呈不可避免之势,安倍晋三执政后,对第九条的修改以及修宪后日本的走向,将成为日本各政治派别论战的重点.