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271.
赵冬妮 《辽宁行政学院学报》2010,12(6):157-158,161
博客作为一种新兴的文化传播方式,一直以来人们对它的评价褒贬不一。而作为新兴的文体,博客又有其区别于传统文学文学形式的美学特征。本文从大众化,反英雄性,娱乐性,时尚设计性,真实与即时性等三个大方面客观公正的评价博客及博客文学的美学特征。 相似文献
272.
《今日中国(中文版)》2010,(2)
破冰改变世界的一周——1972年2月,美国总统尼克松首次访华1972年2月21日11点30分,美国总统尼克松乘坐空军一号抵达北京天竺机场,与前来迎接的中国总理周恩来伸手相握。尼克松在事后说:当我们的手相握时,一个时代结束了,另一个时代开始了。——尽管尚没有正式建交,但两个敌对的国家自此打破了隔绝二十多年的坚冰,掀开了中美关系新的一页。 相似文献
273.
274.
275.
儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。 相似文献
276.
今年全国高校毕业生人数达212万人,大学生就业问题尤为突出。如何跨过今年这道“就业槛”?各高校对毕业生就业工作有何新思路、新举措?本刊记者电话采访了4所大学分管就业工作的负责人,他们的做法值得借鉴。 相似文献
277.
房地产开发商委托建筑工程设计时,由于信息不对称,且设计单位占有明显的信息优势,由此可能会产生欺诈或偷懒的行为。在这种情况下,应建立一个在实际中操作性极强的基本博弈模型,约束和激励设计单位努力工作、尽力降低工程造价。 相似文献
278.
许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。 相似文献
279.
280.
《内蒙古统战理论研究》2005,(4):47-48
由我区黄埔军校同学会承办的华北东北地区黄埔军校同学会工作研讨会,于7月12-15日在我区呼和浩特召开,全国13个兄弟省、市、自治区黄埔军校同学会的领导和工作人员参加了会议。自治区党委常委、统战部长伏来旺同志出席开幕式并讲话,自治区政协副主席、民革内蒙区委主委奇英成以及黄埔军校同学总会的领导也出席会议。伏来旺部长向前来参加会议的各位代表表示热烈的欢迎,并向代表们介绍了自治区区情和经济社会 相似文献