也论社会主义核心价值观的培育——对当前社会主义核心价值观培育问题的思考与反思

新的历史时期,培育社会主义核心价值观要对"三个倡导"与社会主义核心价值观的关系有科学的认识,要积极探索社会主义核心价值观培育的途径和有效方式,要充分认识到社会主义核心价值观培育的长期性。     

关于培育社会主义核心价值观的思考

“三个倡导”从三个层面科学地阐述了社会主义核心价值观,简明扼要,通俗易懂.凝练出“三个倡导”是为了更好地培育社会主义核心价值观,使社会主义核心价值观成为全民共同的价值追求和共同遵循的行为准则.培育社会主义核心价值观要认真借鉴国外和地区城市精神培育的经验,系统地推进.这其中科学阐释“三个倡导”是培育社会主义核心价值观的前提,大力宣传“三个倡导”是基础,广泛践行“三个倡导”是关键,完善制度法规是培育社会主义核心价值观的保障.     

创新增长理念 倡导五种增长——学习胡锦涛倡导五种增长方式的讲话

我们应该适应世界和地区经济形势变化，科学分析世界经济增长现实问题和长远需求，把握增长规律，创新增长理念，转变增长方式，破解增长难题，提高增长质量和效益，着力解决经济社会发展中的突出矛盾，解决关系人民切身利益的突出问题，在更高水平更高层次上实现亚太地区经济又好又快发展。     

规范市场经济秩序亟待建立信用管理体系

朱镕基总理在“十五”计划纲要中明确提出，要把大力整顿和规范市场经济秩序、大力倡导诚实、守信的职业道德，加快建立健全社会信用制度作为一项紧迫的重要任务来抓。这是朱总理面对新世纪的形势和任务，提出的一项极具针对性和前瞻性的要求。     

马克思主义精神文明观与语言文明建设精神文明为现代化建设提供强大精神动力

现代意义上的精神文明，是指人类社会历史实践过程中所创造的精神财富，包括思想、教育、道德风尚和科学、文化等等。一切社会形态都不能离开精神文明而存在，精神文明和物质文明如车之两轮、鸟之两翼，共同支撑着整个社会，并成为体现社会本质的最重要的因素之一。因此，历代的思想家和政治家都非常重视精神文明的建设，从人类发展的角度倡导精神文明，力图使精神文明适应社会的进步，为现实社会服务。马克思主义更是自觉地认识到了精神文明建设的重要性，“不加强精神文明建设，物质文明的建设也要受破坏、走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”学习、领会马克思主义精神文明观，对于当前的语言文明建设，具有深刻的指导意义。     

亚洲环境NGO：全球化背景下的角色分析

20世纪90年代开始,全球化进程逐渐席卷全球,日益严重的环境问题和公民社会的发展成为亚洲环境NGO发展的重要推动力,环境NGO的数量、类型、活动范围都在不断增多和拓展。亚洲环境NGO的专业技术和信息优势特征、公益目的性特征、组织性和自治性特征保证了其在全球化时代存在与发展的合理性和必要性。作为亚洲环境治理和保护中的有益补充性资源,亚洲环境NGO职能定位为“倡导”,其试图通过运动、政策研究、法律、游说等倡导方式,倡导公民、政府、企业和其他国际或地区性组织等参与环境保护,共同为实现自然与人类和谐共生而努力。     

关于遗嘱制度的几点思考

近几年,随着个人财富的增多,遗产继承纠纷也越来越多,公民及早立遗嘱是防范遗产争执的重要方式。遗嘱的法律意义和立遗嘱的法律行为不仅仅只是对财产的管理和处分,更体现了对家人的关爱、对社会、对人类的责任。本文指出要转变公众的遗嘱观念,需完善遗嘱制度、加大法律宣传、跟进各项服务等措施。     

论政府的道德建设功能

在道德建设中,政府的角色就是要捍卫道德的底线,这个任务异常艰巨,因而应在政府角色的范围内提出适用于全体人民的务实的道德要求。政府可以采取象征性的政策行为号召人们向高尚人物学习,但不宜作为任务分派下去,不宜采用强制性的公共政策行为。政府的道德能力首先是从限制政府中产生出来的。政府主张的道德观要从民间百姓实际上普遍恪守的道德信条中吸取养份才能更加深刻地影响他们的生活,不然就会与他们的生活脱节,曲高而和寡。     

自信

提倡做人谦逊，但决不是倡导唯唯诺诺和稀泥、你好我好今天天气哈哈哈的小职员嘴脸，而是遇事坚定，有决断力。在我看来，凡是希望或是已经成就一番事业者，都不会是契诃夫笔下的小公务员，他们应该是遇事沉着冷静，不以低眉顺眼乞求同情，傲骨不可软，自信不可屈。