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正兴理论学习之风、抓精神文明创建、促文化繁荣发展、重对外宣传实效,湄潭县近年加强和改进宣传思想及精神文明建设工作,持续彰显软实力。湄潭县是"贵州茶业第一县",这里土地肥沃、山川秀丽、生态良好,被誉为"高原明珠"和"云贵小江南"。近年来,新农村建设、乡村旅游的发展、文明中国茶城的创建、绿色工业园区的崛起、茶文化的深度 相似文献
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傩是一种历史悠久的艺术形式,脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中,不断吸收其他民族的先进文化,形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式,在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展,仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题,本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。 相似文献
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傩是一种历史悠久的艺术形式,脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中,不断吸收其他民族的先进文化,形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式,在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展,仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题,本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。 相似文献
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说起上栗,人们也许首先想到的是烟花爆竹和煤窑。是的,昔日的上栗,主要以一红一黑为支柱产业,红即花炮,黑即煤炭,县内大小花炮、煤炭企业上千家,一直以来,上栗人都是以此为业。但事实上,上栗有的远不只是红与黑,它还有风景秀丽的杨岐山,号称地下艺术长廊的孽龙洞,并且,上栗还是中共重要党史人物张国焘、中国著名音乐家喻宜萱的故乡,又号称中国傩文化之乡、 相似文献
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端公作为土家族地区民间巫师的代表,除了具有"事鬼神者"这样惯常的认同外,其身份的建构、消解、转换更是有着特殊的时空特性。文章以端公所处的时代环境、端公学艺传艺的模式以及端公与社区村落的互动为考察路径,通过微观社区的田野调查,在共时的层面上对所选择的民间信仰个案进行分析,力图弄清端公信仰发生的时空环境和端公身份建构的过程,为端公所处的社区角色和族群身份做出恰当的定位,并关注其在当下社会语境中的变迁,以达到对端公身份全面准确的认识。 相似文献
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乡土小说家沈从文无数次的在他的作品中提到自己的故乡——湘西,也谈到了自己的艺术灵感主要来自于故乡,故乡那鬼魅似的人物和文化礼俗常袭上他的心头。在其诗歌《还愿》里,就记录了故乡原始巫傩的盛行和热闹场景。本文即从沈从文的诗歌《还愿》着手探寻湘西傩戏的发展状况。 相似文献
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