无私报国的资本家汪华堂

汪华堂(1898～1986),生于河北省昌黎县的一个农民家庭。他父亲是当地的一个雇农,常年给本村谭姓家族做长工,养活着他的母亲和兄姐等7人。他排行第五,是这个家庭中最小的一个,由于入不敷出,生活十分艰难,吃糠咽菜也无以为继。15岁的大哥,14的二哥和12岁的三哥,都先后外出谋生。家里还剩下10岁的四哥和母亲、姐姐在家苦熬着。俗话说,穷人家的孩子懂事早,汪华堂从七八岁就懂得给家人拾柴、拾粪;12岁就卖小工、当小贩,赚点儿钱以补家用。直到5年以后,他的兄长们在外学徒经商小有成就,家里的日     

石田梅岩的老庄思想受容

石田梅岩作为日本石门心学的始祖,在日本思想史上评价颇高,影响甚大。他融合了神儒佛老庄思想,提出独特的商人道思想。较多学者都关注于其主体思想儒学的研究,但是梅岩并不是全盘吸收儒学,而是折中其他思想,对儒学进行扬弃。其中,不可忽视的是老庄思想,在梅岩思想中起到了重要的作用和深远的影响。     

儒学复兴的文化成因及其理论形态

儒学的复兴,是当代社会思潮中的一支重力量。如何看待和评价儒学的复兴,事关未来文化发展的道路选择。本文从儒学的性质,人类的永恒性需求,及事物发展的规律三个方面,论证了儒学复兴的合理性。而且走向复兴的儒学,已非传统意义上的儒学,它是在吸纳各种新的文化营养之后形成的一种新的文化形态。     

一代狂哲熊十力

"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫作熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。当然,熊十力也有牛的资本:学贯古今、会通中西,融摄道释、要归于儒,自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系;学说影响深远,后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等,皆为熊门高足。熊十力本人,也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。     

关于美丽乡村建设中如何释放美丽效应的研究——以中国美丽乡村建设示范县邹城市为例

在当今美丽乡村建设过程中存在着普遍的问题和矛盾,如规划建设千篇一律,认识不够,思想不统一,建设资金不足和农民收入较低、主动参与的积极性低等问题造成美丽乡村发展后劲不足。邹城市在美丽乡村建设中既注重"形象美"又注重其"内涵美"的挖掘和发展,通过美丽乡村和乡村旅游融合发展、立足传统文化资源优势发展乡村儒学,打造美丽乡村政德教育教学点,美丽乡村建设与"四德"教育相结合等做法促进了美丽乡村可持续发展,提高了发展后劲与村民幸福满意度,实现了宜业宜居的"美丽效应"。     

《论共产党员的修养》校勘和研究

刘少奇的《论共产党员的修养》,作为马克思主义政党建设史上的一部经典著作,影响广泛而深远。在传世的众多版本中,经作者整理、修改、审定后出版的单行本有三,即1939年11月延安新华书店第一版,1949年8月北平解放社修订第一版,1962年9月人民出版社修订第二版。本文在校勘三个版本的基础上,梳理《论共产党员的修养》的演变情况:第一版和第一、第二次修订的原因、过程,以及修订的主要内容包括结构调整、字数增减、重要增删、史实订正、引文变动,以此反映思想认识的深化和重要提法的变化等。     

马克思主义发展史研究中的“还原论”和“结合论”——马克思主义发展史视域中的马克思主义研究新进展

在马克思主义理论一级学科底下的几个二级学科当中,最能体现马克思主义研究整体性的就是马克思主义发展史这门学科。研究马克思主义发展史必须做到逻辑还原、文本还原、历史还原三者有机统一、互相印证,才能避免独断论;必须做到逻辑和历史、事理和史实紧密结合高度一致,它才能是科学的、有预见力的,从根本上消除苏联范式带来的不利影响。     

行政法理论革新呼唤“最佳行政”

传统行政法理论(如依法行政原则、合法性标准)为行政法治化起到了无可替代的奠基性作用。但是,传统行政法理论以规制行政和行政救济为主导之定位限制了行政权最大功效的充分发挥并使之呈现僵化之势。行政革新理论针对此提出因应之策,主要包括公私协力理论、行政过程论及行政法律关系论等。在传统理论动力不足和新兴理论能动关照背景之下,"最佳行政"理论呼之欲出。最佳行政理论是指在行政法上,行政活动能够达到最为恰当、最符合行政目的之状态。最佳行政既是一项指导原则(与依法行政相对应),又是一项具体标准(与合法性相对应)。最佳行政理论是为行政权设置缰绳,既防止其脱法,又给予其发挥自主性的空间。     

郭店楚简与儒学人性论

在对先秦儒学的传统研究中,人性说的发展脉络即为:从孔子的"性相近,习相远",至战国中期孟子提出性善说,战国后期荀子提出的性恶说。在获得郭店楚简这一重要史料后,我们可以解决众多历史遗留的疑难问题,弥补理论研究中由于缺乏史料基础而产生的缺陷。本文主要讨论郭店楚简《性自命出》中的人性说,填补孔子与孟、荀人性说之间的空白,发掘战国时期的主流人性论思想及其在整个关于人性说的儒学思想史中的地位。     

中国特色社会主义制度的基本特征论析

中国特色社会主义制度具有实践性、条件性、创新性、系统性、优越性、开放性的基本特征。准确把握中国特色社会主义制度的基本特征,对于深入学习和领会胡锦涛"七一"重要讲话的精神,对于深刻认识中国特色社会主义制度的特点和优势,对于进一步丰富和完善中国特色社会主义制度,具有重要的理论意义和实践意义。