儒家民本思想论纲

中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。     

家有贤妻，落马高官秘书的幸运人生

古语有云:家有贤妻,夫不遭横祸。吴冠玉曾任落马高官原海南省副省长辛业江的专职秘书,在他身上,这句古语更是体现得淋漓尽致……[背景资料]在“高官落马,秘书多为腐败助力器”的官场现象中,一些高官秘     

怎样当一名科学家——科学研究中的负责行为

本文摘录自美国科学院 ,美国工程科学院 ,美国医学科学院 ,科学、工程和公共政策委员会联合制定的科学家行为准则———《怎样当一名科学家———科学研究中的负责行为》的有关章节。     

一位退伍军人的精彩人生

他只有33岁，却通过辛勤劳动拥有千万元的资产； 他是一名退伍军人、县人大代表，身上有很多荣誉的光环； 他是一个自律的人，永葆共产党员本色，不往军人脸上抹黑； 他，就是费县新桥镇东朱汪村党支部书记王洪勇。     

邱会作人生扫描

邱会作,1914年4月16日出生,江西兴国人.1932年加入中国共产党,参加过长征,先后任中央军委四局三科科长和红军总供给部粮秣处处长.抗战时期,邱会作的最高职务是新四军四师政治部组织部长.解放战争时期,邱会作曾任东北民主联军第八纵队政治委员,第四野战军四十五军政治委员.建国初,邱会作先后任中南军区政治部第二副政委兼政治部主任,华南军区政治部主任.     

树立正确的世界观、人生观、价值观

迎接党的十六大,人们很自然地关注如何进一步加强党的自身建设。邓小平同志早就明确地指出:办好中国的事,关键在党。江泽民同志提出“三个代表” 的重要理论,也是集中回答了在新的历史时期建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。江泽民同志还多次强调,必须树立正确的世界观、人生观和价值观。这是共产党员党性修养的根本问题。 有人可能以为世界观、人生观、价值观涉及的问题比较虚,离现实生活比较远,因而未能给予足够的重视。其实这“三观” 正是人们对各种事物的基本看法,渗透在人们的一切言行之中,并不是虚无缥缈、不可捉摸的,也是任何人都不能回避的。 我们承认客观的物质世界,承认任何思想、观     

荣辱观与道德实践

荣誉和耻辱是道德中的一对重要范畴；荣辱观是人们对光荣和耻辱的看法。人生以何为荣，以何为辱？对两者的不同理解，便构成了人们不同的荣辱观。不同的人生目的对荣与辱有不同的理解，他们的看法有时是完全相反的。例如，封建统治者鼓吹“饿死事小，失节事大”，要求妇女从一而终，做烈女节妇。《儒林外史》中的穷秀才面对女儿以死殉夫，不但不制止，反而认为这是“青史上留名的事”，积极支持女儿的行动，当得知女儿的死讯时，还大笑着说：“死得好!死得好!”这种封建道德的荣辱观不知害了多少人。因此，不同的荣辱观，表现了不同的道德认识，并由此产生不同的道德行为。常言道“羞耻之心，人皆有知”，但是，这种“羞耻之心”或荣辱观念一但颠倒了的话，其行为必将适得其反。     

和谐人生：构建和谐社会的基石

党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出,“要广泛开展和谐创建活动,形成人人促进和谐的局面”。特别提出了“要注重促进人的心理和谐,加强人文关怀和心理疏导,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉”。这一重要论述,充分表明了实现社会和谐,首先应该是个体的人生和谐,以人生的和谐促进社会的整体和谐。实现社会和谐,人人有责。每个人的和谐人生是小和谐,整个国家、整个社会的和谐才是大和谐。没有较高比例和谐人生的有力支撑,和谐社会的构建无疑于海市蜃楼,空中楼阁。人生和谐,是每…     

投资公司未来经理人

领导才能的转变是一种个人发展途径。越是重视这种转变的组织。在把有前途的经理人培养成业务领导角色方面就会准备得越好     

李瑞英：小时候最大理想是当售货员

日前,内蒙古大草原迎来了一位尊贵的客人——央视新闻主播李瑞英。中国亿万观众熟悉的李瑞英有着什么样的人生经历,人们知之甚少。而这一次,面对笔者,李瑞英要自己说说自己。地点,李瑞英选在内蒙古大学艺术学院音乐厅。