试论儒家思想对现实的指导意义

儒家思想在中国几千年的历史文化进程中,始终处于主体地位。它不仅在过去发挥了重要作用,而且对于现在和将来的指引作用更是源远流长。一、儒家思想及其体系孔子是儒家学派创始人,在中华民族文化的演进历程中,儒家思想一直处于主导地位,千百年来教化、哺育着中华民族,成为中国人精神与信仰的文化支撑。     

21世纪儒学面临的五大挑战(上)

21世纪的儒学,首先理应可以为人类现在的文明、为哲学思想家提供精神资源。进一步要问,它能否对西方文化的冲击有创见性的回应?不过,如果只是有创见性的回应,而内部没有进一步发展或转化,力度还是不够的。基于这三个层面的诉求,有几个问题我们必须追问。第一个问题就是何为人的问题;第二个问题是人的生存的意义问题;第三个问题是如何知;第四个问题是如何行;第五个问题是人的希望何在,这是神学的问题。     

21世纪儒学面临的五大挑战(下)

认识论的问题:如何知中国现在最强的意识形态,大概就是科学主义。但我在上文提到科学在20世纪末到21世纪,它本身有一个精神的转向,这个转向不是神秘主义,而是科学理性内部的新发展,是最杰出的一批科学家的一种新转向。这个新发展和新认识使得21世纪的科学或者说是20世纪下半期的科学,与19世纪以来到20世纪中期的科学主义的科学、实证科学有极大的不同。对这个问题,我们也从几个方面     

儒家崇廉的现代启示

儒家思想随着时代的变迁而不断发展演进,最终形成了完备的思想体系,为我们留下了大量可资借鉴的宝贵思想遗产,这其中包括儒家典籍中的崇廉思想,时至今日对我们加强反腐倡廉建设仍然具有重要的启示。德为先,在提升道德修养上动脑筋。一要勤学以济德。党员干部应从不断学习中汲取营养,充实知识,增强本领,使个人品质、人格、见识、理论思维能力和解决问题的能力     

儒家德性伦理论析

中国儒家心性哲学属于完全意义上的德性伦理。儒家哲学中包含着仁爱、良知、诚敬、慎独、尽心知性、节欲等德性伦理思想。这种启发人性美德的内在心性修养论的德性伦理是规范伦理所无法相比的。这正是儒家心性德性伦理的特征和优势。儒家德性伦理的仁爱良知根植于人的内心,并从人性的内在性上进行德性修养以求得德性之真谛。这可以解决根植于外部的规范伦理所不能解决的人的良知问题。     

儒家的和谐思想

儒家的“和谐”,指的是不同事物之间彼此相互交错、相济相成而达成的平衡稳定、协调有序的状态。儒学以“仁”为核心内容,     

为了仁政理想的批判：皮日休政治思想解析

皮日休的政治批判思想在儒家传人中具有代表性。他对暴君暴政的批判言辞激烈、思想深刻,直指要害。批判并不等于否定。同时,他又以儒家的王道仁政为其政治理想。皮日休的政治思想体现了儒家政治思维的典型特征：对帝制的批判和对帝制的建设其实是一而二、二而一的关系。中华帝制之所以具有这么顽强的生命力,固然有诸多原因。其中,儒家的这种政治思维方式应该是帝制长寿的密码之一。     

儒和儒家的由来

可以从儒字的构成和儒所代表的身份两个方面考究儒的由来,在字的构成上,其来源于需;从身份特征上看,则儒通濡,有沐浴的意思,与原始术士活动有关。生活在春秋时期的孔子,践行儒的行为规范,致力于传承包含儒的活动内容的周礼文化,形成了以周礼文化为核心内容的学说思想;其有成效地开展相关教学活动,并周游列国进行宣传,使其学说影响力逐渐扩大,成为一大思想流派（家）,儒家也就由此而生。     

先秦儒家人格修养观的当代价值

先秦儒家人格修养观可以说是一个完整的理论体系,具体内容和理论水平都达到一定的高度。只要我们立足于现代化社会发展的需要,对先秦儒家人格修养观进行一种扬弃、改造和再整合、再创造,为那些具有普世意义的先秦儒家人格修养理论赋予新的历史内涵,其必将再次成为个人、家庭、社会发展的历史依托和精神养料。     

儒家生态和谐思想对现代人与自然和谐相处的启示

儒家生态和谐思想是儒家和谐文化观的组成部分,其以和为贵的和谐价值取向,天人合一的自然和谐思想,民胞物与的和谐生态意识,对当代确立整体和谐观,增强保护生态自觉,保证可持续发展,实现人与自然和谐相处仍具有很大的启示作用。