焦虑的思想论争

稀少的思想对决并没有凝集更多共识,反而显露了愈加深重的裂痕与焦虑,高质量的知识分子思辨仍是稀缺品,相较于时代转型的需求,思想论战在广度和深度上都还可以更接近理想,而知识分子还得继续苦思,以此建立与时代及他人的联系。     

古代东西方关于法律与道德的认识

法律与道德是一对既相互联系又有所区别的概念。法律与道德之间的相互关系与它们之间的作用和影响,一直都是法律思想所关注和需要解决的问题。在古代世界,对它们之间关系的思索已经开始萌芽,并且在东西方世界中有所差别。本文将通过介绍现象,解释原因,分析古代东西方关于法律与道德的不同认识,并探究其影响。为方便研究,在这里仅以儒家法律思想和自然法学派思想为代表。     

文学在党的光辉照耀下成长

在庆祝建党90周年之际,回顾中国文学在中国共产党光辉照耀下的发展历程,我们心中既充满温暖和骄傲,又深感肩上责任重大。文学艺术工作是党和人民事业的重要组成部分,在党和人民事业发展中具有十分重要的地位。早在建党前的五四新文化运动时期,中国新文学就高擎民族精神火炬,吹响时代进步号角。《新青年》发表鲁迅的《狂人日记》,开辟了我国文学发展的新时代。在风起云涌的五四新文化运动中,文化上     

儒家“仁”之伦理不同于关怀伦理——从“仁”和“礼”的关系来解释

儒家伦理学中关于"仁"的概念既是中国传统文化中的重要内容,又一贯是学界所关注的传统论题。有学者认为,儒家伦理的"仁"伦理和关怀伦理在某种程度上具有可通约性,即这两种理论被认为能够出现兼容的可能。然而,儒家伦理并不仅仅囿于关怀的层面,它同时也表达了对于"礼"作为秩序约束效用的需要。因而,重新厘清儒家伦理学说中"仁"与"礼"的关系,明确儒家伦理的核心内容,认识儒家伦理和关怀伦理的本质区别,还原儒家伦理中"仁"的本来面貌,对于我们继承与发扬儒家传统思想具有重要意义。     

基于儒家伦理的传统慈善观念阐述

伴随着改革的不断深入,社会经济与社会结构都发生了翻天覆地的变化,由之带来的贫富差距的扩大造成的一系列问题迫在眉睫,而慈善在其中发生的作用更是不可小觑。儒家伦理思想中蕴含丰富的慈善观念,是传统慈善思想的重要内容。继承学习优秀传统慈善理念,对我们进行现代慈善建构具有积极作用。     

陈敬友的花鸟画

被誉为花鸟画画坛新传统领军画家的陈敬友先生,近年创作了一系列写意性工笔花鸟画,与他在2004年全国第二届中国画人物画展引起画坛极大震动的那批作品一样,敬友先生将近年创作的写意性工笔花鸟画集结在一起,不仅构成他人物画之外的另一片天地,而且还在当代花鸟画画坛以其鲜明个性特征,撑起一个崭新的文化天地。敬友先生的写意性工笔花鸟画,笔墨严谨,其超凡脱俗的画面意象由儒家理想人格及社会责任感支撑。其精妙、苍灏、高迈的画面境界,蕴含了洒脱、清亮、高洁的     

放大爱心

“仁”是孔子儒家学说中最重要的概念，一部《论语》共有11000字，109次出现“仁”字，有58章谈到“仁”，孔子对“仁”的解释很多，并不完全一致，但其中一个重要解释是“仁者爱人”，换成今天的话，“仁”就是“爱”，我们可以认为“爱”是孔子学说最核心的概念，我们就从这个概念出发，讨论职场君子应有的爱。     

论《与元九书》所体现的儒家文艺观

作为中唐著名诗人,白居易不仅在诗歌创作领域取得了极高的成就,就是在文艺理论方面也卓有建树。从《与元九书》可以看出,白居易继承了儒家文艺观,主张诗歌创作要补察时政,重视文学的社会作用,反对嘲风雪,弄花草。白居易的文艺观不仅对其本人创作产生了重大影响,对后代诗歌创作所产生的影响也不可低估。     

儒家优秀文化融入思想政治理论课教学的价值功能

儒家优秀文化作为中华传统文化的根基和主流,其内蕴的博大精深、跨越时空的文化基因和精神特质,对高校思想政治理论课教学具有丰厚而独特的资源价值和滋养作用,主要表现在立德树人上的滋育作用、以文育人上的支持作用、时代语境上的相向作用、文化内涵上的涵养作用。发挥儒家优秀文化对思想政治理论课教学的资源作用,既要自觉地坚持马克思主义的指导地位和方法论,也要创新思想政治理论课教学模式,探索切实有效的路径,实现两者的有机结合与适宜融通。     

从儒家“五常”透析信用缺失

信用，是市场经济发展中必不可少的道德基石，但遗憾的是，我国这块基石并不稳固。自改革开放以来，信用缺失现象就不时出现，近年来情况更为严重，仅在食品安全领域就出现了“毒奶粉”、“毒豆芽”、“毒馒头”、“地沟油”、“瘦肉精”等一系列恶性事件。一些企业以制假售假、坑蒙拐骗来牟取暴利，又带动了同行如法效仿。真相曝光后，毁掉的不仅仅是几家企业，还连带毁掉了同行业民族企业的信誉，导致行业市场被国外产品大举占领，由此给我国造成的经济损失是惊人的。据商务部提供的数据显示