历史问题要历史地去看--与李君如先生商榷

尊敬的<党史文汇>编辑部: 我是贵刊的一位读者,刊中不少文章使人深感受益.但读了贵刊今年第 6期登载的李君如先生<再学毛泽东>一文,心中却如堵块垒,因为该文对有些问题的论述不符合事实,有的部分对重要史实隐而不谈,这无论对研究党的历史还是思考现实都是不利的.在此,恳请贵刊允许我提出疑问.     

朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》之比较

朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处：结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方：思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。     

实践中的法律推理——浅谈伯顿之法律推理理论

法律推理在法律实践中具有重要作用,它直接关系到裁定和判决的正确适用;当前,司法理论界和实务界普遍忽视了对法律推理的研究和认识,滋生了一系列的问题,影响了法律推理的有效性和司法公正的实现。本文则试图通过分析史蒂文.伯顿先生《法律和法律推理导论》一书,从不同的司法实践主体视角出发,阐述法律推理在司法实践中的现实意义和重要作用。     

幽默的多模态分析

本文运用多模态话语的分析理论对影片《憨豆先生的假期》中的幽默进行分析,不仅仅分析影片中的言语幽默,还分析伴随着言语的手势,动作,神态,图像等非语言因素所产生的幽默。语言模态与非语言模态的使用在影片的幽默生成中是相辅相成、不可分割的。非语言模态信息可以促进语言模态信息的理解,强化、补充、调节、协同,达到更加充分或者尽量充分表达意义,使得幽默的多模态话语分析的解读更加全面、更加准确。     

读书的"四个层次"

著名学者王国维先生曾在《人间词话》中提出做"大学问"的"三个境界":其一,"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路";其二,"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";其三,"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。这"三个境界",道出了做"大学问"应秉持的求知态度和科学精神。窃以为,但凡做大学问者,皆离不开学习;但凡学习者,无一不从读书始。故"小学利养性,饱学成大器"。鉴此,读书也可为"四个层次"。第一个层次为"男儿须读五车书"。     

东渡鸿儒朱之瑜

读过中学课文《藤野先生》,一定会记得鲁迅的两番描写,一是“上野的樱花烂漫的时节”,二是“明的遗民朱舜水(朱之瑜)客死”。时至今日,这篇文章所写的大多数情景已物是人非,然而,上述两句话却依旧能在东京找到对应情景:上野的樱花每年依然如期开放;而在东京大学农学部附近,也有一块一人高的石碑.     

中国共产党人与黄埔精神的缔造

1924年6月16日,国共合作的黄埔军校在广州正式成立,开辟了中国军事史上的奇迹,一大批有志热血青年汇聚到孙中山先生为首的民主革命大旗下,高呼"打倒列强,除军阀"的口号,为国家统一的历史使命而团结奋斗、牺牲尽责。在孙中山先生"不要钱,不要命,爱国家,爱百姓"的训导下,铸造了"爱国革命、亲爱精诚、团结合作、奋斗牺牲"的黄埔精神。回顾大革命时期中国共产党建立初期风雨如磐的年代,回望黄埔师生激情燃烧的岁月。     

走向世界——作家杜曙波先生印象

金秋十月，我怀着崇敬的心情，趁着应邀出席“赵树理逝世30周年纪念大会暨第四次(国际)赵树理学术讨论会”的机会，专程登门拜访了我国名作家杜曙波先生。     

温家宝出访印度就拓展中印关系提出六点建议

应中共中央总书记胡锦涛邀请，中国国民党主席连战率国民党大陆访问团，于2005年4月26日至5月3日对大陆进行了访问。连战先生为期八天的行程安排得十分紧凑，27日拜谒了南京中山陵，28日与中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林进行了工作会谈，     

中山文化与中国统一

一、“中山文化”的定义及其理解 “中山文化”是我的博士导师孙东川教授在1998年首次提出来的。1999年2月,孙教授申报了国家社会科学基金项目“中山文化在世界经济一体化背景下的现实意义研究”,并获得批准。1999年7月,在南京召开的“孙中山与