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142.
143.
百年中国:文化传统的流失与重建 总被引:2,自引:0,他引:2
百年中国,是指清朝末年、民国初年,也就是清末民初,一直到今天这一历史段落,大体上相当于20世纪的100年。讲一讲这一历史时期的社会与文化变迁,也可以说,是对这100年的历史变迁过程作简略的文化解读。 相似文献
144.
老邮局万变不离其宗
坐落在闵行老街的沪闵路邮政支局,是个有104年历史的老邮局。它的前身是清光绪三十年(公元1904年)成立的松江府闵行直属镇邮政代办所,历史上曾多次更名。 相似文献
145.
周嵩尧谱名贻良,后更名嵩尧,字峋芝,号薰士,晚年改号芝叟.清同治十二年闰六月十八曰(公元1873年7月17日)生于淮安城里的驸马巷,是周恩来二伯祖父周骏昂的第三子,在周家同辈人中排行第六,所以周恩来一直亲切地喊他六伯父.1897年(清光绪23年),周嵩尧25岁时考中了光绪丁酉科的第35名举人. 相似文献
146.
王鑫 《党员生活(武汉)》2007,(4):33-33
东汉末年,天下大乱。诸葛亮经刘备“三顾茅庐”出山为其所用;其兄诸葛瑾(字子瑜),避乱江东,经孙权妹婿弘咨荐于孙权,受到礼遇。初为长史,后为南郡太守,再后为大将军,领豫州牧。 相似文献
147.
赵景华 《内蒙古统战理论研究》2008,(5):44-44
我国宗教种类较多,而唯道教是我国的本土传统宗教,道教的教义是通过其经书总集——《道藏》反映出来的。
道书的名称出现在东汉末年。但在《汉书·艺文志》中已经有了道家、房中家、神仙家等书名篇目。随着道教的问世,汉末、魏、晋时代,道书层出不穷.卷帖浩繁,据《抱扑子·遐览篇》记载就有1200卷。南北朝开始,不断有道经的目录出现,如《三洞经书目录》、《玉纬七部经书目》等。 相似文献
148.
149.
<正>沈寿昌、陈金揆、黄祖莲(无存照),他们是容闳的弟子,在仅有十二三岁的年龄,就波涛万里、远离故土,赴美利坚合众国刻苦学习科学文化知识:他们是近代中国第一批"海归"。这些官学生,来到津沽热土,入北洋水师学堂读书深造:他们是严复的学生,学成后在北洋海军各舰队服役,迅速成长为骨干力量。1894年7月(光绪二十年),日本军国主义者悍然发动甲午战争。在浴血奋战的海疆上,无论是丰岛海战、黄海大战,还是在威海卫保卫战中,到处都有留美幼童的身影。 相似文献
150.