如何做领导身边的得力助手？

苟或是东汉末年的一位了不起的人物，不仅是个杰出的战略家，还精于战术、善于行政。小时候就被人誉为“王佐之才”，可以和诸葛亮、鲁肃等人物相提并论。如此人才身处乱世，更显几分珍贵。凡是想割地称雄或夺取天下者，无不翘首以待。     

古代中国的“两会”和“提案”

汉昭帝始元六年,桑弘羊代表京官集团,在盐铁会议上与60多名"基层代表"就盐铁官营、酒类专卖等政策进行激辩。图为讲述盐铁会议故事的连环画封面中国古代有"两会"吗?那么,古代中国又是如何表达民意、上交"提案"的呢?     

宝台局钱与台湾历史

最近笔者有位好友，偶然去农村亲戚家做客，谈起了收藏钱币的话题。那位亲戚边说边跑进房内端出一小罐古钱给他看，左挑右选中，突然无意之中却发现有一枚背面有满文及汉字“台”字的光绪通宝小平钱。     

曹孟德：舐犊情深

曹操（公元155-220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年著名的政治家、军事家、诗人，三国中曹魏政权的奠基人和主要缔造者，本为东汉丞相，后为魏王，其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操一生征讨四方，为统一中原作出过重大贡献，同时他在北方广泛屯田、兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用。     

朱德为何赠予徐特立“老怪物”的尊号

徐特立生逢清朝末年，耳闻目睹帝国主义列强对中国野蛮侵略、清政府腐败无能，山河破碎、民不聊生的社会现实，一心寻找救国救民的道路。在此过程中，逐渐形成了他特立独行、勇于斗争的性格。在他60大寿时，老朋友朱德写了一封祝寿信，题目是《你是一个老怪物》。“老怪物”是朱德赠给徐特立的亲切尊号。一个“怪”宇，点出了徐特立充满传奇色彩的一生、苦苦探索救国救民道路的一生。     

易学与东汉后期的社会批判思想

<周易>及易学的启示和影响,始终贯穿于中国思想文化的发展历程.东汉后期,社会政治黑暗,社会矛盾尖锐.为了解决社会危机,挽救东汉政权,王符、仲长统、荀悦等人借助易学阐发了一系列社会批判思想.这些思想更多地摆脱了象数易学的束缚,在义理解<易>的道路上更进一步,并促使易学最终向玄学转型,成为东汉后期易学发展的一支重要力量.     

日本明治时期民法典论争与我国清末礼法之争（二）

本文就日本明治时期民法典论争及其与我国清末礼法之争进行评析和比较，着重分析研究了其间的差异及产生这种差异的内在原因，主要从四个方面进行了论述：一、日本明治时期的民法典论争，简要介绍其产生发展的前后过程；二、日本民法典论争与清末礼法之争的相同点，分析两者之间存在的共同特点；三、日本民法典论争与清末礼法专争的不同点，分析两者之间存在的不同之处；四、对两者问异同的思考，对两者之间何以存在异同的中日两国的内外因素进行了探讨。     

中国国旗百年演变史

国旗是近代西方主权国家出现后的产物,是主权国家的标志。中国最早国旗出现在清朝末年,至今只有百年左右。从清朝末年、孙中山领导的南京临时政府、北洋军阀政府、国民党政府到中华人民共和国,中国国旗从最初作为代表大清朝皇家权威的标志,演变成为今天增强中华民族凝聚力,激励华夏儿女为振兴中华、实现民族伟大复兴而奋斗的民族符号。     

抗战时期的麻坡永春会馆

马来西亚麻坡永春会馆创设于清光绪二十年(1894年)。当时旅居麻坡的福建永春乡贤李庆烈与十几位热心同乡提倡设立会馆,并蒙柔州苏丹赠地皮一块,得以完成初基(即现今会馆之地址)。会馆成立后,即开放予同乡联络感情,并为南来同乡安排工作,沟通消息,互相扶助,谋求出路,且开办学堂(私塾),让同乡子女得以求学,为麻坡华校之肇始。1932年1月1日新会馆落成。     

清代台湾建省之历程

清乾隆二年(1737年),侍郎吴金提出台湾建省之议,在朝中并未引起太大反响并很快被否决。然而,这是史籍对台湾建省最早的记载,也是当时有识之士对台湾的思考。此后,这一议题被不断提出并以不同方式实践。嘉庆十一年(1806年),将军、总督、巡抚及水陆两提督巡查台湾;光绪元年(1875年),闽抚"冬春驻台,夏秋驻省"制确立,台湾建省再次提出及正式设省。这是清政府对台湾的认识过程,体现了台湾的重要性。