以文化力推动经济力

打造高品位企业文化，构建和谐发展的新型企业，是新形势下企业发展的必然选择。其核心就是在科学发展观的统领下，坚持以人为本，积极培育和谐的文化理念，营造和谐的人文环境，形成和谐的发展氛围，从而达到以文化力推动经济力，促进人的全面发展和企业的全面进步，实现人与企业、人与环境、人与自然的和谐统一。     

监督之剑

从1986年开始酝酿，历经20载磨砺，《中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法》承载着亿万中国人民的期待，于2006年8月27日，经十届全国人大常委会第二十三次会议顺利表决通过，监督法的颁布实施对于保证各级人大常委会依法加强监督工作，促进依法行政，公正司法，维护最广大人民的根本利益，是具有重大意义的。     

关于石家庄市井陉县农村最低生活保障制度落实情况的调查

随着改革开放的不断深入和我国经济的快速发展,党中央及时地提出了全面建设小康,构建和谐社会的要求,这是中国特色社会主义的本质属性,也是国家富强、民族振兴、人民幸福的必然要求,更是全国各族人民的共同愿望。全面建设小康,构建和谐社会,需要各级政府积极的贯彻和落实党中央的各项方针政策,认真的解决现实生活中各种不和谐的问题。当前农村的社会保障问题,就是各种不和谐问题中的一个突出问题,我们必须认真加以解决。石家庄市委、市政府根据党中央的要求,结合石家庄市的具体经济状况,在正定、鹿泉、藁城、高邑认真试点的基础上,从2006年…     

邓小平的战略设计思想及特征探析

邓小平是我国改革开放和现代化建设的总设计师。在20世纪70年代末至90年代初的十余年时间里,他对我国当时乃至今后一段时间内的发展蓝图进行了精心的战略设计。在其战略设计过程中,强调“走自己的路”是起点,摸清本国国情和世界发展的总趋势是客观依据,“三步走”是总体目标,从而使邓小平的战略设计思想呈现出鲜明的时代性、强烈的务实性、历史的开创性和崇高的民族性等基本特征。     

浅谈深刻理解党的优良作风的丰富内涵对于加强党风建设的重要性

党的作风是一个政党及其党员精神面貌的总体表现，是一个政党加强自身建设、体现创造力、凝聚力和战斗力的重要基础和前提条件，是人民群众认识和评价一个政党的重要依据，事关党的形象，事关人心向背，事关党和国家的兴衰成败。好的党风是一种政治资源，是一种精神力量，是凝聚人心的重要法宝。我们党从诞生到执政的几十年中，通过各个时期自觉和不间断地加强党的作风建设，确保了党一直沿着正确的道路不断前进。今天，进一步深刻认识党的优良作风的丰富内涵，加深理解加强党风建设的重要性，既是新形势下永葆党的先进性、巩固党的执政地位的迫切要求，又对促进党的作风建设具有重大意义。     

六中全会《决定》学习问答（一）

1．《决定》提出了哪些新思想、新观点、新论断、新举措？ ——提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。《决定》第一次提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这是总结我国社会主义建设长期历史经验得出的基本结论，是根据我国新世纪新阶段经济社会发展的阶段性特征提出的重要论断，是一个重大的理论创新。     

认真履行职责 充分发挥作用——省人大常委会2005年工作概述

2005年，是我国经济社会发展的关键一年，也是省十届人大常委会任期的届中之年，在中共江西省委的领导下，省人大常委会以邓小平理论和“在个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，全面贯彻党的十六大和十六届四中、五中全会精神和省委十一届八次全会精神以及省十届人大三次会议决然议，紧紧围绕全省工作大局，紧紧围绕改革发展稳定的重大课题，紧紧围绕广大人民群众的切身利益，认真履行法定职责，充分发挥国家权力机关的作用，为推动全民创业，加快富民兴赣，建设和谐平安江西营造良好的法治和社会环境作出了贡献。     

建设社会主义新农村的核心是培育新型农民

胡锦涛同志在中央省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班发表的重要讲话中强调指出：“要加强精神文明建设，加快发展农村教育文化事业，倡导健康文明的新风尚，培育造就新型农民。”这一论断具有十分重大的现实意义。建设社会主义新农村必须坚持科学的发展观，坚持以人为本。中央一号文件为建设新农村指明了方向，相关的配套政策为新农村建设创造了有利条件，但是外因总要通过内因发生变化。农民是新农村建设的主体。培养造就千千万万高素质的新型农民，是社会主义新农村建设的核心内容，也是推进社会主义新农村建设的重要手段。     

在落实群众“四权”上下功夫

在干部工作中扩大民主,充分走群众路线,落实群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权,是马克思主义群众观和党的群众路线在干部工作中的具体体现,也是选准用好干部、防止“带病提拔”和克服用人上不正之风的有效手段。贯彻《干部任用条例》,关键是要以扩大民主为着     

生命意志的演变与形而上学的命运

生命意志作为唯意志主义哲学的一个核心概念,经历了从叔本华的生存意志到尼采的权力意志的演变。这一演变使形而上学的命运发生了根本性的改变。形而上学由此走向终结,西方哲学通过重新思考存在的意义问题开始了一个后形而上学的时代。