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911.
《在延安文艺座谈会上的讲话》 的价值指向及意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
胡玉伟 《理论前沿》2005,(11):24-25
<在延安文艺座谈会上的讲话>是在抗日战争时期民族矛盾和阶级矛盾激烈而又错综复杂的形势下产生的具有指导性的历史文献.<讲话>强烈的人民性意识是它至今闪耀光辉的根本所在.<讲话>所揭示的文艺创作规律在当下仍然具有积极的指导意义.  相似文献   
912.
4月25日下午,市级机关工作党委召开专题会议,传达贯彻市纪委、市委组织部4月24日紧急会议精神,要求市级机关广大共产党员要在当前构建和谐社会、维护社会稳定的关键时刻发挥重要作用。市级机关系统各单位机关党委(总支)专职副书记,中央在沪单位组织部(党群工作部)部长,市级机关部分单位纪检组组长、纪委书记和机关纪委书记约80人参加了会议。  相似文献   
913.
近年来,黄浦区人大及其常委会在区委的领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,树立和落实科学发展观,积极认真地依法履行职责,努力促进黄浦区“三个文明”建设。尤其是在监督工作中,团结本区改革发展稳定中的重大问题和人民群众关心的热点问题,认真组织审议,积极开展调查、视察、检查活动,努力做到监督方式不断创新,监督实效年年增强;认真贯彻“依法”、“为民”的基本宗旨,使监督工作在促进经济社会发展和构建和谐社会中发挥积极作用。  相似文献   
914.
首问负责制的内涵和基本要求是:凡基层单位或人民群众到机关办事时,找到的第一位工作人员,即为首问负责人。首问负责人一经确定,就由其负责对来人所办之事或直接或移交有关部门进行办理,直至把事情彻底办完,让来人满意而归。实践证明,首问负责制的推行,使政务公开得到了深化和发展,收到了比较明显的效果。  相似文献   
915.
我们学习贯彻六中全会《决定》精神,必须紧紧抓住始终保持党同人民群众的血肉联系这个核心问题.通过卓有成效的工作,使党同人民群众的联系更加密切,党群关系和干群关系有新的明显进步,切实增强党的凝聚力、战斗力和号召力,从而把我们党领导的建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。  相似文献   
916.
当前,国际和国内形势都在发生前所未有的深刻变化。面对日益激烈的国际竞争,我们国家要在21世纪的征途上顺利推进社会主义现代化事业,经受住各种困难和风险的考验,谱写出国家发展、民族振兴的新篇章,关键取决于我们党,取决于各级领导班子和领导干部的素质和能力。造就一大批能够跨世纪担当重任、始终坚持“三个代表”要求的党政领导干部,是加强党的领导的一个十分重要的方面。是巩固党的执政地位的重要基础,是我们党适应新形势、迎接新挑战。全面推进社会主义现代化建设事业的必然要求。因此,各级党委要从大局和战略的高度抓紧抓好党政领导人才的开发工作,深化干部制度改革,建立有利于优秀人才脱颖而出的选人用人机制。做好领导干部的开发工作。根本途径在于深化干部制度改革。当前,我认为,要着重推进以下几个方面的改革。  相似文献   
917.
领导风格是领导者在工作实践中个性特征在领导方法、领导艺术、领导作风等方面的外在表现。它体现了领导者的工作宗旨和工作行为。在领导工作实践中,领导风格对班子建设、单位建设和个人成长进步能产生极其重大的作用。它不但关系到领导者在群众中的声誉和威望,而且对领导工作目标的实现.工作成效的好坏、工作政绩的大小具有很大的影响。  相似文献   
918.
法律信仰与中国法治现代化   总被引:1,自引:0,他引:1  
魏佳容 《律师世界》2002,(10):37-39
当今全球大部分地方将法律奉为至上准则来处理各类大小事务时,中国也理性地选择了走“依法治国”之路。而法治国家的形成有待于市场经济的发展,民主政治的实现,国民文化素养的提高。法治现代化是人的现代化,人的价值观念、思维方式的现代化,因此,法治现代化的真正的内在动因是树立全民的法律信仰。没有法律信仰,法律是空白的,法律是无望的。美国著名法学家伯尔曼曾说:“法律必须被信仰,否则它将形同虚设。”一、法律信仰的概念法律信仰是一个牵涉法学、心理学、社会学乃至伦理学的概念,由于其牵涉面广,以至要用几个简明的文字得…  相似文献   
919.
构建社会主义和谐社会,是党中央从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局战略出发,适应我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现最广大人民群众的根本利益和共同愿望,提出的一项重大政治任务。社会主义和谐社会,是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会是我国处于体制转轨、社会转型这一历史时期经济社会发展的必然要求,是满足人民群众不断增长的物质文化需要的必然要求,是巩固党执政的社会基础,实现党执政的历史任务的必然要求,是全面落实科学发展观,实现全面建设…  相似文献   
920.
“以人为本”的本体论追寻   总被引:1,自引:0,他引:1  
“以人为本”是科学发展观的本质与核心。澄明“以人为本”的深层意境,就必须在本体论上追寻。“以人为本”是对“以神为本”和“以物为本”的扬弃,是马克思主义历史观的一个基本观点,“以人为本”与人文主义、人本主义、个人主义、人类中心主义既有联系又有区别。维护人民群众的根本利益和促进人的全面发展,是“以人为本”的实践依归。  相似文献   
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