马克思从革命民主主义向共产主义转变的理论确证——基于《论犹太人问题》《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的阐析

马克思在《德法年鉴》上发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇论文,系统阐释了无产阶级及全人类解放的政治前提（政治解放）、基本路径（从政治解放到人的解放）、依靠力量（作为精神力量的哲学和作为物质力量的无产阶级）。共产主义从理论上讲就是关于无产阶级及全人类解放条件的学说,因此这两篇论文构成马克思基本完成从革命民主主义向共产主义转变的理论确证。阐明马克思这一思想转变的内在逻辑,对于正确认识革命民主主义与共产主义的联系与区别、坚定共产主义信仰具有重要价值。     

江泽民、曾庆红等到上海龙华殡仪馆送别汪道涵同志

中国共产党的优秀党员,忠诚的共产主义战士,海峡两岸关系协会会长,原中顾委委员,中共上海市委原书记、上海市原市长汪道涵同志的遗体,12月 30日在上海龙华殡仪馆火化。汪道涵同志因病于2005年12月 24日7时12分在上海逝世,享年90 岁。     

从无到有 从有到无——中国共产主义运动与香港·1921-1936

陈刘洁贞是香港大学历史教授,对中英关系和香港问题著述丰富。2000年冬广东省委党史研究室研究员袁小伦通过已故香港知名文化人陈君葆的女婿谢荣滚得到陈刘洁贞惠赠其英文专著《从无到有,从有到无——中国共产主义运动与香港·1921-1936》。为进一步征集粤港两地中共党史资料,促进学术交流。扩大内地党史工作者的视野,经袁小伦推荐,并征得作者同意,本刊择要登载该书译作的部分内容。译者吴慧坚是广东教育学院外语系专业英语教研室主任．     

人的全面发展与社会主义

人的全面发展 ,是社会主义共产主义的本质规定。但社会主义共产主义之所以能实现人的全面发展 ,是因为它完全地、自觉地保存了以往人的发展的全部财富。建设社会主义新社会 ,必须深刻理解人的全面发展与社会经济文化发展和改善人民的物质文化生活之间的辩证关系 ,努力促进人的全面发展。     

新时期党的建设的伟大创举

创举是指前所未有的举动和事业。建设社会主义,实现共产主义,这是前无古人的崭新事业,是科学社会主义发展史上的伟大创举。列宁将其比喻为“千辛万苦攀登一座未经勘察、人迹未到的高山”;卢森堡把它比喻为“有待人们奋力开拓和辛勤耕耘的处女地。”就是说,共产主义是人类历史上空前伟大而又艰巨的事业,没有任何可资借鉴的经验,一切都要靠共产党人在党的建设的实践中进行探索。在世纪之交的历史关头,我们党在面临新的机遇和挑战的情况下,作出了在县级以上党政领导班子、领导干部中开展“三讲”教育的重大决策。经过两年多的实践,这…     

马克思主义整体性的几个基本问题

马克思主义在整体性上是关于共产主义的学说,而这种整体的特征必然制约它的哲学、政治经济学以及科学社会主义的思想。自由和必然在马克思的总体视野中,是人的社会生存状态,而不仅仅是认识实践状态。这是由马克思理论的整体性所决定的。马克思主义的现实的个人是以历时性和共时性感性具体的个人为基础的。人的本质是抽象和具体的统一,因而处在生成和变化的历史过程中。     

关于法家学说与秦代法制关系探讨

法家学说和秦代法制关系密切.法家学说是秦代法制建设的指导思想,秦代法制是法家学说的切实贯彻.探讨两者具体的契合关系,有助于深层次理解秦代法律文化及中国古代正统法律文化的形成及丰富内涵.     

恩格斯《共产主义信条草案》的形成与当代解读

《共产主义信条草案》是恩格斯为同盟一大起草的第一个纲领性草案.通过对《共产党宣言》创作史的细致考察发现,马克思恩格斯潜心开展理论研究、与同盟内部形形色色错误思潮展开斗争以及马克思主义与工人运动的有机结合,共同促使了这份珍贵文献的形成.《共产主义信条草案》共22条,以"教义问答"的形式,集中反映了科学共产主义的基本思想....     

首译《共产党宣言》的历史影响

1920年8月,由陈望道翻译的首部中文全译本《共产党宣言》在上海出版。正是这本薄薄的小册子,不仅第一次在中国相对集中和完整地呈现了马克思、恩格斯的共产主义学说,而且为中国共产党的创立、中国的革命和建设提供了方向指引,为一大批志士仁人、有志青年走上革命道路提供了路径指导。     

坚持理论联系实际的优良作风

重视学风建设是我们党对马克思主义建党学说的独创性贡献。坚持党的理论联系实际的优良传统和作风,做到勤奋好学,学以致用,对于在新的历史起点上,建设学习型政党,提高党的执政能力,保持党的先进性具有十分重要的意义。