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921.
关于东方社会如何进入共产主义,马克思在中青年与晚年时期各有不同的理论旨趣。中青年时期马克思是持“渐进”的理论观,晚年则是持“跨越”的理论观。相对于其“渐进”理论,“跨越”理论是粗线条的;中国特色的社会主义理论体系是对马克思晚年“跨越”理论的发展.考察马克思东方共产主义理论,既不能过分夸大“跨越”理论的作用而贬低其“渐进”理论成果,也不能拿他“渐进”理论成果去谤毁其“跨越”理论的意义。 相似文献
922.
杨祚澄是“意识超前”的“国学书记”。他有个很独特的梦想——“儒学治镇”,整理、提取儒家学说思想的精华,用儒学和谐乡风、治理乡镇。
在他的力主下,有八百多名学生的马颈坳镇中心完小,以《弟子规》为主要教材,进行了为期一年的国学实验。
正当小镇上的国学实验初见成效时,4月5日,湖南吉首市组织了以市教育局长带队,以全市教师和官员为代表的73人考察团远赴庐江。考察后,当地突然叫停了还在雏形中的国学实验。 相似文献
923.
德国,既是马克思的故乡,也是老牌的资本主义国家。40年的冷战结束之后,现实中的柏林墙已轰然坍塌,而意识中的柏林墙却并未消融,许多观念都在现实中扭到了一起。自从德国人马克思在100多年前写下《共产党宣言》,一个幽灵便从欧洲游荡到全世界游荡。共产主义和社会主义至今在德国还有影响。如今的德国还有几万人的共产党和几十万人的民主社会党。植根于原东德的民主社会主义党,由于其致力于社会公正和消除东西部落差,在东部地区仍有较大的市场,选民支持率高达28%,在全德的支持率也为11%,有人认为有崛起之势。谈到社会主义在德国的影… 相似文献
924.
尼泊尔共产主义运动的发展及其特点 总被引:1,自引:0,他引:1
徐扬 《当代世界社会主义问题》2008,(3)
尼泊尔共产主义运动(1949-)与尼泊尔当代历史并行发展,目前已成为该国最为重要的政治力量;尽管出现较晚,但却异军突起,成为冷战后国际共运最为成功的经验之一.本文以一个全新的角度阐述了尼泊尔共产主义运动的产生、发展和现状.作者通过分析指出,宗派主义和功利主义是尼泊尔共运的两大传统,前者导致了分歧与分裂,而后者导致了联合与合并,但大趋势是,从宗派主义到功利主义.从分裂到整合. 相似文献
925.
926.
始终保持坚定的共产主义理想信念是对每一个共产党员的基本要求,也是党员不断加强党性修养,始终做到从思想上入党的根本途径.因此,如何牢固树立坚定的共产主义信念对于一个共产党员来说十分重要.下面,笔者就结合实际,对如何坚定共产主义理念,做一个合格的共产党员谈点自己的体会. 相似文献
927.
1925年,刘少奇和何宝珍(又名何葆贞)夫妇的长子刘允斌降生在苦难的中国南部大地上。在血与火中为革命奋斗的刘少奇夫妇.不得不把两岁的儿子送回湖南宁乡县老家寄养。1938年7月.党组织把母亲早已牺牲的刘允斌接到延安与父亲刘少奇团聚。这年秋天.13岁的刘允斌入延安保育小学读书.心灵受到共产主义思想的滋养。 相似文献
928.
作为共犯中的一个基本问题,承继共同正犯既具有共同正犯的一般特征,又与一般的共同正犯不无差异。基于学术立场和共犯观念的不同,刑法界对承继共同正犯的理解自然不同,进而导致在一些个案的处理上存在着不同的意见,影响了案件定罪与责任的妥当性。本文在借鉴国内外学者研究的基础之上,对承继共同正犯的概念及其特征、类别及其学说对立进行了初步研讨,以期对中国的相关立法和司法实践产生些微影响。 相似文献
929.
周前程 《中共四川省委党校学报》2007,42(4):21-23
人的本质是任何政治哲学首先要解答的问题。马克思通过劳动是人的本质这一规定,回答了人为什么要过政治生活的问题,并据此批评了剥削阶级社会劳动的异化所导致的人的异化现象,提出共产主义的目的就是通过劳动的解放来实现人的解放。 相似文献
930.
当一个人,有了入党愿望,郑重地向党组织提出入党申请以后,就意味着自己自愿把个人今后的一生交给党的事业,为实现共产主义奋斗终身。为了早日加入党组织,实现做一名无产阶级先 相似文献