共产主义的法律理论

汉斯·凯尔森在其1954年撰写的该书序中写道：“用反规范的方法来研究社会现象，乃是马克思主义一般原理、尤其是马克思主义法律理论的一个主要因素。法律究竟是规范的体系还是社会关系的总和，这个问题对于根据正统马克思主义而发展起来的苏联法律理论，是起着决定性的作用的。这个法律理论就是那名叫共产主义的政治体系中的一个特有的部分。”     

论个人理想与社会理想之融合——从“我的梦”到“中国梦”

理想是通往成功的桥梁,是催人奋进的号角,个人理想与社会理想的融合是社会进步的强大助推器.中国梦归根到底是人民的梦,本文通过阐述个人理想和社会理想的内涵及特征,研究两者的关系进而提出实现个人理想和社会理想融合的途径,用成千上万的“我的梦”汇聚成实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.     

青年时代的周保中一心护法北伐为救国

周保中（1902—1964年）早年从军，戎马一生，身经百战，是一位富有传奇色彩，功勋卓著的伟大人物。他是东北抗联将士中唯一全程参加过护法战争、北伐战争、抗日斗争、解放战争和新中国初期建设的高级将领。总观他的一生不愧是杰出的白族人民之子、是卓越的民主革命志士，是伟大的抗日民族英雄、是文武兼备的优秀指挥员、是忠诚的共产主义战士。     

寻:信仰的踪迹

无畏时代:离地三尺的神明哪去了?有人说,中国最精彩的电视节目,不是各种电视剧、娱乐秀,而是"质量万里行"。食品凶猛、药品凶猛——色香味俱佳的背后,充满凶猛的化学添加剂或转基因,从三聚氰胺到瘦肉精,从洗虾粉到苏丹红,从地沟油到染色馒头、皮革制果冻,以及最近被曝光的胶囊铬超标,企业把用废料"蓝矾皮"生产的工业用明胶     

文摘

冷溶:中国共产党精神的力量是无穷的伟大的革命实践必然产生伟大的革命精神。在西柏坡召开的七届二中全会上,以"两个务必"为核心,我们党形成了伟大的西柏坡精神。学习西柏坡精神,联系我们党在长期艰苦卓绝的革命斗争中所孕育、发展形成的井冈山精神、长征精神、延安精神,和它们在中国革命建设改革进程中所发挥的作用,我们能够更加深刻地感受到党的这些宝贵精神和优良传统作风所具有的强大力量。关于坚定共产主义理想信念、关于应     

大力弘扬雷锋精神

雷锋是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，他以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树立了一座不朽的思想道德丰碑，是值得全国人民永远学习的榜样。几十年来，在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导亲切关怀和大力倡导下，学习雷锋活动在全国各地蓬勃开展，雷锋精神在广大干部群众中广为传扬，     

坚强成熟

中国共产党由具有共产主义觉悟、无限忠诚工人阶级解放事业的中国工人阶级和劳动群众中的先进分子组成，鲜明体现了中国工人阶级的阶级性质，集中彰显了中国工人阶级的优秀品质，是全中国人民根本利益的代表。在90多年艰苦卓绝的奋斗历程中，中国共产党从小到大、从弱到强，从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，战胜了无数艰难险阻，取得了举世瞩目的辉煌成就，为人类文明进步作出重大贡献。     

拼搏成就梦想

作为国家培养的一名运动员，我心中的中国梦就是我们中国人在世界上扬眉吐气，在世界赛场上让国歌响亮奏起，让五星红旗高高飘扬。中国梦既是美好的理想和目标，也是现实的拼搏与奋斗。理想目标的实现带给我们荣耀和喜悦，为实现理想目标的拼搏奋斗，却充满艰辛。我们只有明确奋斗的目标和意义，才能在为实现中国梦而不懈奋斗的过程中书写绚丽人生。     

“七一”说理想

"七一"是党的生日,也是最容易让党员们想起理想的时候。因为在入党的那一刻,每个人都曾发出这样的誓言:"为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切。"理想是人们对未来社会及自身发展的向往和追求,也是世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。有了伟大的理想,才能有伟大的行动。前几天和几个乡镇党员干部聊天,无意中说起了理想和愿望。一位说:"这辈子能熬到个副处级,我就心满意足了。"另一位说:"我现在最大的愿望,是帮即将大学毕业的儿子在城里找个工作,然后买套房子。"还一位说:"升官我     

儒家王道理想、天下主义与现代国际秩序的未来

冷战后一超多强的国际格局和中国近年来的崛起,为中国外交带来了新的重要契机和挑战,呼唤新的外交思维和理论以指导中国外交实践,建构更合理的国际秩序。中国一些儒家学者开始诉诸中国历史文化传统,他们在春秋时期的华夏天下秩序和后来的朝贡体系中找到了启示和答案。他们认为,以国家主权平等为中心的现代国际秩序存在根本性的不可修复的缺陷,而儒家王道精神和天下秩序理想昭示了更合理、更正义的国际秩序,所以未来理想的国际秩序应该是以儒家王道精神为基础的天下秩序。尽管这些儒家学者对现代国际秩序的批评有很多的合理性,他们所提出的天下主义秩序充满洞见,但是有关重建儒家天下秩序的主张是很值得商榷的。其实,儒家天下—朝贡秩序与当今以民族平等为基本原则的国际秩序存在根本性的矛盾和冲突,但是儒家道义原则以及由此推衍出来的儒家国际正义原则仍然非常有用,可以指导当今国际关系的具体实践。中国学者需要认真研究和比较中西方文明,推动儒家文明与西方文明的对话,寻找儒家思想与国际伦理原则以及国际法相容的契合点,让儒家思想融入国际主流价值,从而完善现代国际秩序。