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961.
962.
郑伟 《湖北行政学院学报》2012,(2):16-19
价值观的前提不是一个事实判断,而是一个基于事件的关系判断。基于社会实践的价值事件构成了价值观建设的公共性视野,决定了核心价值观能否最终落地生根。因此,社会主义核心价值观建设,不能局限于单纯的理论提炼或思想宣传,它同样是一个公共事件和社会实践的问题,其建构过程要考虑主体要素的时代变化和公共性内涵的转变。正是依靠现代社会的公共性空间,核心价值观建设才具有了现实影响力和超越性的价值指导作用。 相似文献
963.
于铭松 《中共济南市委党校学报》2012,(1):43-47
每一个大国的崛起一定与文化价值支撑有关,中国的崛起同样需要价值观的支撑。本文认为,中华传统价值观中天人合一、民本、和为贵、和而不同、中庸、乐群、均富、信义等思想是历经几千年变迁和社会实践而被证明有利于人类生存发展及社会进步的精神财富,完全可以成为具有共同性的价值观念,为中国崛起提供价值支撑。 相似文献
964.
近来看反映建党风云的大片《建党伟业》,提到辛亥前后的一些往事,常能见到共产党人活动的身影。其中,让观众印象最为深刻的,莫过于护国战争中的朱德元帅。电影里,我们的总司令化身“神枪手”,可谓英气勃发,用堪与狙击手媲美的枪法,只手挑掉敌军数名机枪手,为护国军的胜利打开了一条胜利之路。 相似文献
965.
陈燕萍的工作和生活,凸显了一种独特的中国式的治理经验的成果,也凸显了在一个全球化时代如何在基层和本土开展独特生活实践的探索。这种生活实践一方面是从中国本土的日常生活和传统价值观中寻找同法律秩序相关的契合点, 相似文献
966.
黄晨 《中共郑州市委党校学报》2012,(4):95-97
中国传统价值观中包含了许多和谐社会的理念,是我国构建社会主义和谐社会的重要文化资源.在全社会弘扬中国传统价值观可以促进人与自然、个人与他人、个人与社会的和谐,从而对构建和谐社会产生积极意义. 相似文献
967.
《学校党建与思想教育》2016,(17)
习近平系列讲话精神所彰显的思维方式为高校社会主义核心价值观教育思维方式的转换和调适提供了科学指南和基本遵循。高校社会主义核心价值观教育思维方式要实现从学科思维向价值思维、线性思维向非线性思维、单维思维向多维思维、结果思维向过程思维、封闭思维向开放思维的转换和调适,以提高高校社会主义核心价值观的实效。 相似文献
968.
培育当代革命军人核心价值观是一项系统工程、灵魂工程、战略工程。必须着眼经常,把握规律,持续深化,反复磨砺,不断推进核心价值观培育工作的常态化。 相似文献
969.
王清宪 《中共石家庄市委党校学报》2001,(4):12-13
王清宪撰文认为,江泽民同志提出“以德治国”,在中国这个礼仪之邦立刻引起反响。德法并重治理好我们的国家,也就成为我们进入新世纪的第一个“两会”上的重要话题。 道德是自然形成的、为社会普遍接受的、用来自我约束、协调人与人关系的行为准则。可以进一步把道德分为两个层面,一是指具体的道德行为准则,二是指指导这些行为与准则的道德理念。前者就不必说了,每一个人的行为都在自觉不自觉地遵循着某种道德的准则。我们也在自觉中用某种道德准则评价着我们周围的人和事。而一般人很少去想的一个问题是:为什么在我们的意识中,这样做就是道德的,那样做就是不道德的?根源在于我们拥有的道德理念。 相似文献
970.
建立文化认同的基础有多种因素,其中最为关键的是由民族传统文化形成的文化心理结构以及现实政治的需要,即便是现实政治的需要也离不开传统文化的积淀。儒学在汉代之所以能够广为传播,除了统治者的大力提倡和推广以及众多儒生的努力,从更为广阔的历史背景看,还有深厚的社会文化基础,即表现为西周礼乐文化的华夏民族在数千年文明中形成的生活方式。中国特色社会主义就根植于中华优秀传统文化的深厚沃土,中华民族精神和社会主义核心价值观积淀着中华民族的文化心理结构和精神追求,必将为中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量。 相似文献