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时代的呼唤人民的呼声
温州人,有着敢为天下先的性格.然而,在全面深化改革大潮中,温州人有了困惑.没有地方立法权,一些重大改革探索无法推进.来自温州的全国人大代表郑雪君连续两年在全国人代会上提出赋予温州地方立法权.
引领改革开放,要修法.温州提出了一个中国很多城市共同面临的课题.“随着改革的深入,地方在立法方面的需求越来越强烈.”中国政法大学副校长、行政法专家马怀德说:“在全面依法治国大背景下,推动改革发展、化解社会矛盾、完善立法制度、提高立法质量,都对修改立法法提出了迫切要求.” 相似文献
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<正>文化是民族之魂和国家的精神支撑,中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴源源不断的精神力量。习近平总书记在党的二十大报告中强调,“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。对此,我们倍感振奋、倍受鼓舞,也深感责任重大。作为江苏省内一所重要的师范院校, 相似文献
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每一片不起眼的树叶,都有着世间独一无二的茎脉纹理之美,但许多人都对它熟视无睹。一位创业失败后负债百万的贵州女子,却由此引发了财富狂想——可否在树叶上穿针走线“玩”苗绣?经过苦苦探索,历经磨难的杨丽终于将自然之美与中国传统刺绣相结合,独创出了美轮美奂的“叶脉绣”。 相似文献
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老子与海德格尔思想的比较研究,成果丰硕。中外学者从不同角度比较了二者思想的联系、会通、异同,从东西思想的历史发展及世界哲学未来走向中,见出两位伟大哲学家的重要地位。但是,应该明确的是,老子与海德格尔代表的是两种不同的伟大思想传统,今后的比较研究需要在充分挖掘二者思想的"内在和谐"或"亲缘关系"的同时,能做出更谨慎的界定与区分。 相似文献
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在自然观上,<庄子>认为"道"是天地万物的本源,在人和自然的关系上则主张人应该顺应自然之道;郭象通过注<庄子>的方式消解了"道"的本体内涵,认为自然之上并无一个本源性的"道",万物只是"自生自化";禅宗从其心性理论出发,认为天地万物都是人心灵的幻象,把自然问题归结为精神现象问题.庄、玄、禅自然观的转变导致了人在自然中主体性地位的上升,在这个过程中人同时成为审美的主体,并使得中国古典美学思想转向追求空灵和意境. 相似文献
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人是文明建设主体,作为生态文明建设主体的生态公民,其素质高低关乎到生态文明建设的步伐.在"生态文明"理念下,寻生态规律之真、达生态道德之善、臻自然诗意之美这三个方面构成生态公民的基本规定性. 相似文献
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近年来,我国地方政府在政务审批服务中出现一种创新做法,提出兜底办理的工作口号,将集中力量办大事的治理风格,扩展到常规性和法定性程度较高且量大面广的政务服务“小事”之中。为了实现集中力量办小事,地方政府采取科层动员的创新模式,其行动框架与公共部门的常规化改革形成鲜明对比,表现在“特区”特办、超常规目标牵引、平台嵌入和内部评估等四个维度。科层动员的创新模式,是针对世界各国官僚科层制共同弊病的中国方案。兜底办理创新实践表明,我国政府决策有力、力量集中、弹性权变、灵活机动的传统治理手法,有望与常规化与制度化建设有机结合,形成具有新时代特征的中国治理风格,持续支撑中国的制度优势不断转变为治理效能。 相似文献
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全面了解和掌握哈尔滨市新时期产业工人队伍建设改革工作的现状,增强产业工人队伍建设改革工作针对性和实效性,推进产业工人队伍建设改革走深走实,客观、准确、系统地描述了哈尔滨市新时期产业工人队伍建设状况和产业工人各方面意愿及诉求,分析并研究存在的制约因素,为进一步深化新时期产业工人队伍建设改革工作提出对策建议。 相似文献