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71.
谢灵  潘丽娜 《学理论》2010,(11):144-145
母爱是建立在血缘关系上的人类的天然的感情,是母亲对子女的真挚而富于牺牲精神的爱心的集中体现。然而,冰心的散文岂只是母爱和童心的诉说?在她短短的文字间,糅合的是更为宽广的情愫,正如她说的:"有如水的清愁,有如丝的乡梦,有幽感,有彻悟,有忏悔,有万千种体验……。"  相似文献   
72.
罗屿 《小康》2012,(10):112-115
巴金和冰心有着七十年深厚友谊,彼此精神扶持一直延续到耄耋之年。从《收获》杂志近期刊发的98封两人来往书信便可略见他们的情谊。作家与作家相处,自有如巴金冰心一样互相扶持欣赏,但@坛自古也不缺少倾轧与厌弃  相似文献   
73.
刘纪新 《理论学刊》2012,(2):115-118
“爱的哲学”历来被视为冰心早期创作思想的核心,其实,它更多只是一种表象,真正贯穿冰心早期创作的内在主线是反抗虚无.正是为了反抗虚无,冰心才会创生“爱的哲学”.同时,终极意义永远摇曳在飘渺的彼岸,所有的努力注定只能是反抗虚无、追寻意义之途中的驿站,冰心“爱的哲学”即如此.  相似文献   
74.
念奴娇·雪     
  相似文献   
75.
林芝 《民主》2010,(6):32-35
<正>在美丽的东海之滨福建有一座小城长乐,那里是冰心先生一生魂牵梦萦的故乡。1997年8月25日,冰心处女作发表七十八周年之际,冰心文学馆建成开馆。那是第一个以健在的文学家命名的文学馆,宛如一颗璀璨的明星静静闪烁在故乡的土地上,令无数海内外人士心驰神往。  相似文献   
76.
无士则如何     
编者按:这是冰心发表于1988年的文章,今天重读仍发人深醒。今天的知识分子似乎也应扪心自问,冰心先生呼吁的“士”之精神,尚存几许?  相似文献   
77.
冰心受儒家传统文化影响,其作品从爱出发,极力挖掘人性中的真善美与和谐,因而其作品折射出"仁爱"、"性善论"、"和为贵"、"美善统一"的儒家思想。  相似文献   
78.
周常林 《工友》2009,(11):55-55
是什么力量使郑世进对书法这样地钟情和执着?且有所获。谈到书法,他总有唠不完的话,总有一种神采飞扬的情绪。采访完郑世进,我被他这种孜孜不倦的艺术追求所感染,这种不懈努力,终生追求的严谨治学的态度,对于我这样一个平庸和缺乏韧性和悟性的人产生了极大的震撼!  相似文献   
79.
张耀杰 《同舟共进》2012,(11):37-39,43,44
冰心与宋美龄是美国马萨诸塞州威尔斯利学院的校友。由于这层关系,冰心、吴文藻夫妇抗战期间一度受到国民政府的提拔重用。1948年前后,旅居日本的冰心投桃报李,把"集各种各样的特点于一身的女人"之类的赞美之辞,奉献给了当年的第一夫人宋美龄。而时移世易,1991年,冰心又把"我国20世纪的十亿人民心目中的第一位完人"的赞美辞,  相似文献   
80.
邱真 《春秋》2011,(1):17-19
1964年初冬时节.时任烟台市博物馆馆长的宋玉娥携带一件名为《清嘉庆李墨庄出使琉球图》的重要文物,赴北京与中国历史博物馆进行馆际交换。这次交换是在当时的国家文物局局长王冶秋主持下进行的。在中国历史博物馆向烟台博物馆移交第一批66件文物的过程中,宋玉娥发现了一件《烟台海军学堂全图》。精致的楠木盒子,  相似文献   
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