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111.
列宁晚年的发展代价观及其当代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
陶玉泉 《西安政治学院学报》2004,17(2):66-73
列宁晚年在探索"三个规律"的实践中,确立起以必要代价谋求经济文化发展和人民生活改善的社会发展模式和判断社会发展代价的根本标准;经济文化落后社会主义国家在困境中生存和发展所付出的必然代价,是为换取更大利益有意识做出的牺牲;凡是利大于弊、总体上有利于国家发展利益的必要代价就具有合理性,就要毫不吝啬地付出;执政的共产党人必须坚守"双赢"底线,认真学习新知识新本领,增强应对风险、减轻代价的能力,主要运用法律手段趋利避害,善于应用国际规则谋求人民利益的最大化。探究和借鉴列宁晚年的发展代价观,对于我们在新世纪复杂多变的国际环境中开创中国特色社会主义事业新局面具有重要理论价值和实践意义。 相似文献
112.
113.
十月革命后 ,俄共 (布 )党该如何建立无产阶级专政 ,列宁以极大的努力进行了探索 ,提出了建立无产阶级专政的必然性和基本形式 ,提出了无产阶级专政的实质和任务 ,提出了无产阶级专政必须由共产党领导等一系列重大理论问题。不仅为俄共 (布 )的长期执政奠定了理论基础 ,也极大的丰富和发展了马克思主义的无产阶级专政理论 相似文献
114.
列宁在十月革命胜利后不久说过:"现在一切都在于实践,现在已经到了这样一个历史关头:理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验"。(《列宁全集》第29卷第91页)在社会主义市场经济体制已经初步建立的当代中国 相似文献
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《理论建设》2016,(3)
在苏俄政府探索社会主义道路的特殊历史时期,列宁对共产主义青年团发表重要讲话(即《青年团的任务》),要求全体青年特别是共青团接受共产主义教育,增强担负建设共产主义社会重任的历史使命感和责任感。他认为对青年进行的共产主义教育包括共产主义理想信念教育、文化知识和现代科学技术教育及共产主义道德教育;学校理论灌输和社会劳动实践一体化是其有效方式;集体主义是其基本准则;铸造共产主义者、赢得民众内心认同、凝聚社会主义力量是其三大社会功能。在我国理想信念动摇、信仰缺失、社会思潮多元的关键时期,对此进行分析探讨,意在厘清当前国民教育的着力点和重要抓手,为全面建成小康社会培养全面发展的人才,为实现中华民族伟大复兴中国梦创造强大的精神动力提供理论参考与借鉴。 相似文献
116.
本文从实行文化建设创造新型社会主义文明,吸收人类优秀文化成果发展文化教育事业,提高知识分子地位充发挥知识分子的积极作用,重视思想教育,培养社会主义、共产主义的接班人等方面进行分析,从而促进我国更好的进行社会主义建设。 相似文献
117.
申建敏 《辽宁省社会主义学院学报》2012,(2):27-30
民族自决权是列宁继承马克思主义民族理论的一个重要内容,是列宁在领导俄国革命和俄国社会主义建设中解决俄国民族问题的重要理论原则。列宁在继承前人思想成果的基础上,结合时代特征,基于俄国的国情与民族特点,赋予了民族自决权新的内容。 相似文献
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列宁在其晚年思想阶段表现出对文化问题的高度关注,文化是列宁晚年思考的重心。从逻辑上看,列宁的思想重心经历了从政治到经济最终到文化的改变;从内容上看,关于文化发展方面的内容占据了列宁晚年著作的大量篇幅;从实践上看,列宁认为社会主义建设实践的重心在于文化。 相似文献
120.
在贵州,从十几万年前桐梓猿人居住的岩灰洞遗址,到革命战争时期毛泽东慷慨呤唱“苍山如海,残阳如血”的娄山关,在贵州历史发展的长河中,几乎每一个阶段,桐梓这片土地都会在史册上落下重重一笔。 相似文献