保护旧城文化遗产的内容与方法

正实践证明,如果不重视城市的历史和文化的延续性,必将导致丧失文化个性的"无国籍"城市的出现,即所有城市呈现相似的建筑模式和街道景观,使人们难以寻找区域的特性和固有魅力。北京城从元、明、清三代的建城史,就不同于西方城市自由聚集发展的历史。北京建城的突出特征就是有完整的设计思想和规划,整体的文化内涵和整体的人文环境,足以说明北京旧城从开始建设就有整体性,用中国传统文化一脉相承的棋盘式街道、左祖右社、前朝后市以及众多布置得当的坛庙、府邸、居住区,这些都是历史遗留的宝贵财富。     

浅析马克思"自由个性"思想产生的历史背景

"自由个性"思想是马克思关于每个人自由而全面的发展思想的论述,是马克思主义的重要内容.正如马克思主义认为社会存在决定社会意识.马克思"自由个性"思想的形成有着深刻的社会基础,即当时资本主义的发展壮大以及隐藏在其中的尖锐的社会矛盾.     

以小博大 个性鼠标垫成就富姐生涯

如今，就在许多大学生感叹赚钱难时，一个仅读过两年技校的山西女孩，却从“E时尚”中发现商机，在短短3年内赚了160万!她设计的个性鼠标垫不仅卖遍北京、上海等大城市，而且漂洋过海卖到了国外，连世界上最大的零售采购商沃尔玛都打电话向她订货。一种很不起眼的小生意，为何能让主人公取得巨大成功？     

江彦：天下何人不知君

江彦，以善画动物扬名沪上，并享誉海外。江彦出生于安徽歙县，黄山雄奇秀美的风光陶冶出他豪迈性情，为他日后成为画虎名家奠下基础，而儿时饲养的小动物是他最初涂鸦的对象，孕育了他的艺术情趣和创作题材。     

乐学·速读·默识

吴冠中先生喜欢引用凡·高的话“苦难永远没有终结”来描述自己的创作人生。他说，画了一幅画，就像生了一个娃娃，当然很喜欢；但是没过几天，就遇到新的困难：下一张怎样画？我不愿重复自己，于是又开始痛苦。一幅幅作品，就是在不断出现的新痛苦中诞生的，“苦难永远没有终结”。创作的苦难、创作的快感，就这样循环往复，陪伴着杰出的创造者，不只是艺术家，还有科学家、文学家、思想家、哲学家。     

在个性自由与集体合作之间保持张力——论马克思“共同体”思想的价值维度及其启示

马克思的“共同体”思想是我国建设社会主义集体主义道德原则的理论依据，作者认为，马克思的共同体思想内涵着三个基本维度，分别是历史和地理的维度、实践的和辩证的唯物主义的维度以及价值批判与理想建构的维度。全面、辩证的理解马克思“共同体”思想的原意，对在新形势下正确处理个人与集体的关系具有重要启发意义。     

寿山石的创作与收藏

近年来，随着人民生活水平的提高，人们在满足衣食住行的同时也逐渐注重提高文化品位，收藏无疑是最好的一种聚集财富和快乐的美妙生活方式。但是，收藏和艺术品创作一样，决不能盲目跟风，它需要很强的专业知识以及个人修养和审美眼光。福建是寿山石的产地，这一段时间以来，     

圆融通会推陈出新——当代楷书创作现状及创新思考

楷书萌芽于西汉,盛行于唐代.晋唐小楷、唐楷、魏碑成为楷书创作的三个主要风格取向.而当代,从历届国展收稿和评奖结果来看,楷书的创作一直是各种字体中数量、质量较差的一种.当代楷书的创作如何创新,同样引起了书法界的高度重视,众多书法家也进行了大量的理论探讨.当代楷书的创作离不开时代的要求、离不开书法本体的创新发展.圆融通会、推陈出新是当代楷书创作的根本出路.     

台湾小剧场戏剧展放北京大舞台

2008年，是全球瞩目的北京奥运年，不仅体育活动火热滚滚，远在彼岸的台湾文艺青年也不缺席。 为推动两岸青年当代戏剧创作与交流，为当代青年人的创作提供一个开放的平台，由中国国家话剧院、北京戏剧家协会，北京东方先锋小剧场和9个剧场共同邀演与策划此次“2008北京国家当代戏剧演出季”。其中“两岸当代青年戏剧演出季”这个单元坚持着自由，开放的创作原则，鼓励多种风格的戏剧创作。4月中旬至5月中旬，来自岛内的四家中，新生代小剧场团体的原创作品，在奥运前夕登上北京舞台大放异彩，展现出岛内小剧场旺盛企图心与生命力。     

品古代文人山水画的虚静之美

远在先秦时期,庄子就在《知北游》中说":游乎太虚"。"太虚"的概念是指以"气"为基本元素所构成的宇宙和生命的本体,而这种"气"也正是在中国绘画史中特别是山水画史中最为重要的精神命脉。画家通过对"气"的完美、极致的表达,才使得在对自然中的山川溪流的主观描绘中具有了万般神奇的虚幻意味。