论《聊斋志异》人物形象和情节的“怪诞”创作

在中国古代的神异小说和狐鬼题材文学作品中,"怪诞"是常见的一种文学创作方式。蒲松龄的《聊斋志异》是其中的集大成者。《聊斋志异》的创作方式符合文学作品形成"怪诞"的三个必要条件:"同体共时性"、"反常化"手法以及极度夸张的表现方法。以夸张手法形成的怪诞创作方式,必然同时伴随有奇异想象的成分;二者是构建怪诞方式的一体孪生之两面。溯源追始,包括《聊斋志异》在内的中国古代文学作品的怪诞创作方式,一方面源于人类寻求"反常化"的固有心理,另一方面源于原始人类万物有灵的思维方式。正是从远古走来并在古代文艺创作领域长存的万物有灵观和相应的意象化造型方法,导致了"怪诞"创作方式在运用和表现上的普遍性。     

《老残游记》语言表述的“话语个性”

被鲁迅誉为清末四大谴责小说之一的《老残游记》,虽出自并非写家的刘鹗之手,但它的影响却远远超过了其他三家。取得这种成功的原因之一,便是作品在语言表述方面所表现出的"话语个性"。刘鹗呼应"纵笔所至不检束"的时代语言观,运用真切的笔力,创造性地使用多种修辞方式,作品的人物语言充满神肖美。这些元素共同构筑了《老残游记》语言表述的"话语个性"。     

剖析森鸥外译《即兴诗人》的“超过原作”现象

森鸥外译《即兴诗人》被誉为是＂超过原作＂的翻译。本研究通过与日本大畑末吉和中国刘季星两位译者的《即兴诗人》译本进行比较,找出了森鸥外的三大翻译策略,并通过实例,论证三大策略在森鸥外翻译中的作用及意义,指出＂超过原作＂翻译从表面上看是翻译策略的问题,根本上还是翻译观的问题,森鸥外对小说翻译应注重＂艺术性＂、＂趣味性＂的态度是其译作独树一帜的根本原因,他艺术性地、创造性地再现原作体现了一种在特定文化语境下的＂创意翻译＂。     

加强青年学生的成才观教育

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话中明确提出,青年学生是国家的宝贵人才资源,并对广大青年学生成长成才提出了三点希望:把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来,把创新思维和社会实践紧密结合起来,把全面发展和个性发展紧密结合起来。这既体现了党和人民对青年一代健康成长的一贯要求,又阐述了一种全新的     

为了那片田野——由电视连续剧《永远的田野》所想到的

近几年来,关注农村现实、散发着浓郁黑土地芬芳的吉林电视剧,在全国形成了一定的品牌效应,田野三部曲即是其中最为重要的代表作品。《希望的田野》讲述了一个优秀乡镇干部的故事,《美丽的田野》讲述了农村民主进程的故事,作为收山之作的《永远的田野》,则将创作的聚焦点放在一个更高的层次——人与自然的关系上。     

坚持正确创作方向

《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),围绕全面贯彻为人民服务、为社会主义服务方向和百花齐放、百家争鸣方针,坚持正确创作方向、繁荣精神文化产品创作生产提出了一系列新思想、新观点、新要求。我们要认真领会《决定》精神,深刻认识、全面贯彻二为方向和双百方针、坚持正确创作方向的重要     

《扩红·贵州》座谈会在筑举行

大型革命历史专题纪录片《扩红·贵州》座谈会9月3日在贵州民族学院召开。该专题片是国内首部以红军＂扩红＂（扩充红军）为专题的影视作品,也是我省高校首部自编、自导、自拍、自制的大型革命历史专题纪录片。该片以纪实主义创作手法,真实而生动地展现了从20世纪30年代初红七军进入贵州,到1936年最后一支队伍离开期间     

情感营销创造客户忠诚

顾客是企业的最大财富,忠诚的顾客更是企业实现利润的固定来源。最大限度地了解客户需求是创造客户忠诚的首要前提。真情沟通、情感交流是实现顾客忠诚的重要桥梁。服务人情化、操作人性化、关爱贴心化的情感营销、个性服务,能够最大程度地实现顾客忠诚。     

闲话“征婚”广告

报刊上有些栏目,我很有兴趣阅读。其中之一是＂征婚＂广告。这倒不是笔者有寻觅知音之意,而是从中可以多少探索些人间心态,以及想象些撰写此种广告时的情景。如同小说创作的某些＂方法＂一样,＂征婚＂广告也自有＂规律＂,颇像中秋时节的月饼,纵然大小不一,其内无非是豆沙、枣泥、五仁等等几种,再高明的也翻不出新花样。     

浅谈思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作,从根本上来说就是做人的工 作,做群众的工作,其根本目标必须落脚到促进人的发展上,要以马克思主义关于人自南而全面发展的设想为圭臬,坚持以人为本,教育人、培养人、塑造人、发展人、完善人,努力实现人的“类本质”、“社会本质”和“个性”的全面发展。