江彦：天下何人不知君

江彦，以善画动物扬名沪上，并享誉海外。江彦出生于安徽歙县，黄山雄奇秀美的风光陶冶出他豪迈性情，为他日后成为画虎名家奠下基础，而儿时饲养的小动物是他最初涂鸦的对象，孕育了他的艺术情趣和创作题材。     

乐学·速读·默识

吴冠中先生喜欢引用凡·高的话“苦难永远没有终结”来描述自己的创作人生。他说，画了一幅画，就像生了一个娃娃，当然很喜欢；但是没过几天，就遇到新的困难：下一张怎样画？我不愿重复自己，于是又开始痛苦。一幅幅作品，就是在不断出现的新痛苦中诞生的，“苦难永远没有终结”。创作的苦难、创作的快感，就这样循环往复，陪伴着杰出的创造者，不只是艺术家，还有科学家、文学家、思想家、哲学家。     

在个性自由与集体合作之间保持张力——论马克思“共同体”思想的价值维度及其启示

马克思的“共同体”思想是我国建设社会主义集体主义道德原则的理论依据，作者认为，马克思的共同体思想内涵着三个基本维度，分别是历史和地理的维度、实践的和辩证的唯物主义的维度以及价值批判与理想建构的维度。全面、辩证的理解马克思“共同体”思想的原意，对在新形势下正确处理个人与集体的关系具有重要启发意义。     

寿山石的创作与收藏

近年来，随着人民生活水平的提高，人们在满足衣食住行的同时也逐渐注重提高文化品位，收藏无疑是最好的一种聚集财富和快乐的美妙生活方式。但是，收藏和艺术品创作一样，决不能盲目跟风，它需要很强的专业知识以及个人修养和审美眼光。福建是寿山石的产地，这一段时间以来，     

圆融通会推陈出新——当代楷书创作现状及创新思考

楷书萌芽于西汉,盛行于唐代.晋唐小楷、唐楷、魏碑成为楷书创作的三个主要风格取向.而当代,从历届国展收稿和评奖结果来看,楷书的创作一直是各种字体中数量、质量较差的一种.当代楷书的创作如何创新,同样引起了书法界的高度重视,众多书法家也进行了大量的理论探讨.当代楷书的创作离不开时代的要求、离不开书法本体的创新发展.圆融通会、推陈出新是当代楷书创作的根本出路.     

台湾小剧场戏剧展放北京大舞台

2008年，是全球瞩目的北京奥运年，不仅体育活动火热滚滚，远在彼岸的台湾文艺青年也不缺席。 为推动两岸青年当代戏剧创作与交流，为当代青年人的创作提供一个开放的平台，由中国国家话剧院、北京戏剧家协会，北京东方先锋小剧场和9个剧场共同邀演与策划此次“2008北京国家当代戏剧演出季”。其中“两岸当代青年戏剧演出季”这个单元坚持着自由，开放的创作原则，鼓励多种风格的戏剧创作。4月中旬至5月中旬，来自岛内的四家中，新生代小剧场团体的原创作品，在奥运前夕登上北京舞台大放异彩，展现出岛内小剧场旺盛企图心与生命力。     

品古代文人山水画的虚静之美

远在先秦时期,庄子就在《知北游》中说":游乎太虚"。"太虚"的概念是指以"气"为基本元素所构成的宇宙和生命的本体,而这种"气"也正是在中国绘画史中特别是山水画史中最为重要的精神命脉。画家通过对"气"的完美、极致的表达,才使得在对自然中的山川溪流的主观描绘中具有了万般神奇的虚幻意味。     

向平凡的伟大致敬——长篇报告文学《高速卫士吴连表》读后感

"最美"是一种评价,更是一种赞扬,一种致敬。近年来在我省不断涌现的"最美浙江人"之中,有一位身材并不高大、长相平凡、性格内向的人,却在千钧一发的紧急关头,临危不惧、舍身忘己,把生命中最后的几秒留给了战友,自己被急驶的载重卡车撞下9米多高的高架桥而壮烈牺牲。当人们在追溯他的人生历程、回忆他生前的桩桩件件时,又发现,在高速交警岗位默默奉献了7个年头的他,还有着无数爱岗敬业、无私奉献、情系群众、以诚待人的感人故事。点点滴滴,平凡却真挚,琐碎且暖人,宛如一点点的光亮,聚集起来,即是一盏能够     

严羽《沧浪诗话》的才法观

中国古代文论中．围绕“才”和“法”两个范畴产生了一系列讨论．文学创作主体之才和创作法度之间．孰轻孰重．文论家众说纷纭、莫衷一是。严羽《沧浪诗话》体大思精，其《诗辩》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《诗证》五部分构成严密的理论体系．是宋代最负盛名的诗学著作．严羽一方面针对南宋诗学重格法趋势．特别是在江西诗派“以文为诗”、     

办好草原文化节 促进文艺精品创作——访内蒙古文联主席巴特尔

从2004年开始,草原文化节已连续举办九届。谈及草原文化节和草原文化文艺精品的创作,内蒙古文联主席巴特尔可谓是如数家珍。前五届草原文化节依托各盟市的文化节庆活动,以丰富群众文化生活和打造文化品牌为主旨,各地纷纷打出自己的文化品牌。"像呼和浩特以昭君出塞为题材,连续举办十届昭君文化节,成为中国十大文化节庆活动之一。在鄂尔多