石刻铭文与法律史料

<正> 一、石刻铭文与法律史料的关系 中国石刻与金文同时产生,但遗存下来的殷商刻石却很少。秦汉以后,铭刻文字有舍金重石的发展趋向。秦始皇时曾巡游各地刻石“颂秦德”,“表垂于常式”,彰明其文治武功和法令制度。东汉时石刻文字增多,石刻形式多样,除碑刻外,刑徒砖、买地券、画像石等也流行一时。魏晋两朝屡申立碑之禁,南朝相袭不改,于是立碑成了埋铭,墓志获得充分发展。隋唐宋以后,碑刻颂辞、纪事已深入人心,并得到官府的提倡,在国家法律中,甚至出现有“护碑”的条文。《唐律疏义·杂律》“毁人碑碣石兽”条称:“《丧葬令》:‘五品以上,听立碑;七品以上,立碣。茔域之内,亦有石兽。’其有毁人碑、碣及石兽者,徒一年。”宋代以降,民间的各种应用石刻日益增多,石刻文字的篇幅和内容都有所增加。因此时及以后的碑刻文字资料内容丰富,多被世人重视,     

关于“电子创作“的探析

利用计算机创作作品不是什么新概念,几年前就有作家“换笔”的报道了,而今,利用因特网大量的信息资源和共享软件,在网上收集整理出各种文字。图像、声音信息,完成一部所谓的计算机作品①轻而易举。这类作品可以是单媒体的──纯文字,也可以是多媒体的──图、文、声并茂;可以是计算机操作者从不同网站上分别收集的,也可以是机器自动识别生成的。另有一些翻译软件,只要将被翻译的作品在该软件下运行一下,就会自动翻译成另一种文字,尽管目前这类软件还没有达到像人工翻译那样至善至美,有时还需要人的再加工,但毕竟主要的翻译工作是由机器完成…     

中国近代行政法学的诞生与成长

在中国古代,虽有庞大的官僚机器,也有非常严密的行政官制体系和规范,但是没有近代意义上的行政法和行政法学.中国近代行政法和行政法学是在19世纪30年代之后,随着西法东渐的浪潮一起诞生的.本文对这一具体过程作了比较细致的描述,对其中的几部代表作进行了评述,并对中国近代行政法学的特点以及对新中国行政法学研究的影响作了阐述.     

《韩熙载夜宴图》与画家顾闳中

《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品,现藏于故宫博物院,也是现存顾闳中的唯一作品遗存。     

书荐

正作者:卡柳著出版:施秉县文学艺术界联合会施秉县苗学研究会《刻在石碑上的空话》摘录:走过张秀眉及其战友们走过的每一条河、每一座山,走进他们生活过的每一个苗村侗寨、每一个古战场,走进每一个节日,那些清代史籍里关于张秀眉的文字,都会幻化为虎啸龙吟的种种历史画面,复活在我的脑海,激动着我的身心。     

《北平无战事》，希望当官的人多看

在写《大明王朝》的时候。刘和平把嘉靖和海瑞的像接起来。每天写作之前．还要焚香叩拜;而在写《北平无战事》时,他延续了这一个充满仪式感的习惯,挂的是周恩来和蒋经国的画像。对于后者,他放出狠话,要写出“中国文艺史上最大的暗场人物”。     

昆山崛起的人文思考

正昆山中学校友王家范教授赠我一册《漂泊航程——历史长河中的明清之旅》,这是他的学术随笔结集。捧读后,勾起了很多联想。尤其是他在江南地区史研究中,关于经济和文化重心从苏州转移到上海的分析,提出了一系列问题,诸如五口通商后,何以唯有上海能独占鳌头,获得非凡的成功?上     

《当代中国史研究》2014年第2期要目

正~~     

共和国首次群众歌曲创作大赛台前幕后

正评奖活动流程:合理严密,结果喜人新中国成立后,群众歌曲创作十分活跃,如雨后春笋般,讴歌新中国各条战线欣欣向荣的建设成就和新面貌的新歌应运而生,鼓舞人心。为了推动和引导群众歌曲创作健康有效发展,1954年,国家文化部、中国文联组织并成立"群众歌曲评选委员会"开展全国群众歌曲评选活动,旨在"加强对群众歌曲创作的领导,丰富群众歌曲的题材和形式","从各个角度来反映祖国的社会主义建设、人民的生活和保卫     

廖承志与《华商报》的创办

廖承志是我国现代史上杰出的无产阶级革命家、社会活动家和中共统战工作的元老,其一生与香港有着不可割舍的情缘。早在抗战刚开始不久的1938年初,中共南方局便对刚满30岁的廖承志委以重任,令其出任八路军驻港办事处负责人。