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911.
潘永江 《唯实》2002,1(8):103-106
“代表中国最广大人民的根本利益”是“三个代表”思想的核心。但是,党要始终代表好人民的利益,不断实现好、维护好和发展好人民的利益,却不是仅有良好的愿望就能做到的,必须准确把握人民利益的科学内涵.积极探寻实现人民利益的有效途径.才能从理论和实践的统一上始终代表最广大人民的根本利益。  相似文献   
912.
913.
后现代观念与历史研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱志敏 《新视野》2004,(1):62-63
后现代观念对历史研究有积极意义:有利于学者思想进一步解放,能加强学者的个体意识,提供了方法上的启示和超越时代反观历史的参照。但也要警惕其消极影响。  相似文献   
914.
任何国家国际战略的核心都是国家利益问题。邓小平有关国家利益的本质属性、地位作用、表现形式,以及分析和维护国家利益的原则、方法等各个方面的论述,形成了比较完整的有关国家利益的战略思想,学习邓小平的国家利益思想,将使我们更深刻理解建设有中国特色社会主义理论和认识中国的国家利益。  相似文献   
915.
增强全民科技意识,促进科技事业发展,从以下四方面着手:弘扬科学精神,营造科学氛围;狠抓科技教育,培养科技人才;多方筹集资金,增加科技投入;转变政府职能,构建创新体系.  相似文献   
916.
行政相对人知情权是民主政治的重要组成部分 ,是防止行政权力腐败的有力措施 ,也是市场经济体制的必要要求。在“官本位”传统十分严重的中国 ,目前行政相对人知情权在理论和实践上均与世界发达国家差距甚远。笔者从知情权概念和价值入手 ,分析了我国行政相对人知情权制度发展滞后的历史成因 ,并为我国行政相对人知情权的完善提出了一些建议和意见。  相似文献   
917.
论全球化进程中主权权力的让渡   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今的经济全进程必然和国家主权发生冲突,各主权国家为了共享经济全球化的成果,不得不在经济管理、经济决策和国家管辖权等方面让渡部分主权权力。但是,让渡主权权力不是无原则的,主权权力的让渡必须符合国家利益、人类共同利益和国家主权原则。  相似文献   
918.
宗旨意识的内涵什么叫宗旨?《现代汉语词典》的解释是“主要的目的和意图”。党的宗旨就是党的主要目的和意图.宗旨意识就是全心全意为人民服务的意识。  相似文献   
919.
在法治原则下,程序的意义早已不是一个新鲜的话题,无论对实体价值的促成而言,还是就程序本身的意义来讲,法规范的创制程序都值得关注。作为大学自治之“宪法”的章程的制定程序,一方面,其与一般法规范制定程序相比具有很多相似之处;而另一方面,在大学自治之价值与利益主体相关性之原则的要求下,其又具有若干独有的特征。研究大学章程的制定程序,对于理解章程文本的内容、章程的实施乃至大学自治都具有重要意义。  相似文献   
920.
无产阶级的生存境遇是马克思恩格斯幸福观诞生的历史情境,马克思恩格斯把解放全人类和为劳动人民谋取幸福作为自己毕生奋斗的目标,在深刻剖析资本主义社会生产实践活动及生产关系状况的基础上,认为造成人的不幸福的直接原因就是资本主义私有制、不合理的社会分工与异化劳动,指出只有在人类解放获得自由发展的时候,才会实现人类真正的幸福。和以往历史上曾出现的幸福观不同,马克思恩格斯幸福观是立足于辩证唯物主义和历史唯物主义,着眼于人类社会生活实践之中,引导人们正确认识幸福和追求幸福的科学幸福观,它将实现全人类的幸福植根于历史发展规律和人的本质、活动规律之上,把幸福的实现路径具体化、历史化。代表广大无产阶级利益、创造幸福需要实践活动、以集体主义为着眼点、人人有追求幸福的权利和能力,是马克思恩格斯幸福观的基本内涵。劳动是幸福实现的源泉、消除异化劳动是实现幸福的必要条件、实现幸福要对旧社会实行根本改造、共产主义社会是实现幸福的理想社会、提高自身文化素养和道德修养,是马克思恩格斯提出的实现幸福的基本路径。马克思恩格斯幸福观具有区别于其它幸福观的显著特征:物质追求与精神追求的统一,索取享受与奉献创造的统一,个人幸福与整体幸福的统一,个人发展与社会进步的统一。马克思恩格斯幸福观是研究幸福问题的科学的认识论和方法论,它为当代人们理解和追求幸福提供正确指引,为构建中国特色社会主义幸福观提供理论支撑,为当代幸福中国建设提供科学指导。  相似文献   
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