重建道德 回归本源

“利”字本身是一个中性词，并不是坏的，看你是利已还是利他，利他就是仁义，只利己不利他就是不仁不义。人人都能利他了，这个社会自然就能够和谐了。     

基层权力失控的逻辑

灰色利益链条的存在,表明近些年来一些基层权力的基础在发生微妙的变化,部分基层官员不再依靠强有力的国家正式权力以及大多数群众的支持,而是依靠非正式权力及少数"地方豪强"的辅助。灰色利益链基层的国家权力不断地和"社会"产生冲突,成为当下一个值得关注的现象。而它的发生逻辑,和过去已经不一样了。现代社会的一个特征是变化越来越快。社会结构及其中的利益格局的变化是这样,基层的国家权力运作也如此。     

如何优化刑事审判中控、辩、审的权力(利)配置

为了优化刑事审判中控、辩、审的权力(利)配置,首先,要明确权力(利)配置的价值取向;其次,要遵循法治原则、平衡原则、人权保障等原则;最后,通过明确控辩审三方的关系和各自诉讼职能,建立控审互控机制,保证法官中立地位,加强辩护方权利保障,实现控辩平等对抗,从而选择刑事审判中控、辩、审权力(利)配置的优化路径。     

论健康公平的意义与限度

公平是一种权利与义务的分配原则。健康公平意味着健康权利与健康责任的合理分配,它关系到社会和谐、补偿正义与政府执政的合法性,既是健康权利与健康责任的统一,也是个人责任与政府责任的统一,已经成为我国政府卫生改革与发展的目标。健康公平受社会经济关系、政策目标和个人自由选择等多种因素的影响,其实现程度总是具体的、有限的。     

那些因名获罪的人们

民法中有“姓名权”一说：姓名权是公民依法享有的决定、使用、变更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人格权利。换言之，姓名是自己的，想在这姓名中赋予怎样的含义，与他人无关——谁要参加进来说三道四，那就是侵权，就该吃官司。     

台湾湖北(武汉)周在台北举行

<正>4月20日至26日,台湾湖北(武汉)周在台北园山大饭店拉开帷幕,中共湖北省委书记、省人大常委会主任罗清泉率代表团赴台。国民党荣誉主席连战、吴伯雄出席台湾周开幕式。     

《自由·权利与法治——法治化进程中公民权利保障机制研究》

杨春福等著,法律出版社2007年12月版《自由·权利与法治》一书近日由法律出版社正式出版。全书基于中国全面进入法治化进程的时代背景,以自由看待权利、以权利看待法治,确定了以中国法治化进程中的权     

墨子的大爱思想及其当代价值——《墨子·兼爱》管窥

墨子从平民文化的视角出发,以理想主义的方式否定现实社会中的不合理性。他试图超越现实,重新构建人类生存的新秩序,但他终究没有逃脱历史文化的基本语境,体现出其平民思想的不彻底性。     

“让座令”须慎重而为

正法律并非万能,与道德有着明显的界限。南宁市出台"让座令"为道德立法,其出发点是期望利用法律来挽救道德,但良好的初衷却难以收到好的效果。关爱老弱病残孕等特殊群体,是中华民族的传统美德,在公交车上给这类群体让座,是道德高尚的表现,受道德规范的调整。如果年轻力壮的乘客拒绝让座,他人只能从道德上对其予以     

群体性纠纷原园的社会学阐释

群体性纠纷作为一种重要的社会冲突形式,已经影响到了中国社会的稳定,必须加以治理,而治理的先在条件是明了其发生的原因.当前,社会主义社会基本矛盾和社会关系利益化、社会阶层分化、纠纷各方的博弈心态以及社会组织体系对社会冲突的控制与疏导能力弱化是中国群体性纠纷生成的主要原因.