“七七少年剧团”从汉口到北碚

1938年春,在全国抗战形势严峻、抗日救亡运动高潮来临之时,汉口一群热爱文艺的孩子组成了“七七少年剧团”。他们演出剧目,散发传单,慰劳伤员,抢救难童,宣传抗日救亡的身影活跃在武汉三镇。武汉失守,他们踏上流亡之路,历经千辛万苦来到重庆,终在北碚寻得定所。其间,生活艰苦,环境险恶,不变的是他们对于自身使命的坚持与绝不懈怠。     

国剧大师齐如山（下）

齐如山一生致力于中国京剧的理论建设。从二十世纪十年代至六十年代,他完成了几百万字的剧学著作,涉及京剧的表演、创作、舞台美术、剧团管理、剧目和演员的评论及文献资料等诸多方面,他的“有声必歌、     

蔡正仁谈赴台20周年

如今昆曲已不再像通常所以为的,一般只有中老年人才会去欣赏,昆曲观众的年轻化趋势已非常明显。1992年10月,上海昆剧团受到台湾新象文化基金会的邀请,作为海峡两岸戏曲交流的第一支队伍,开启了那一年的破冰之旅。20年后,昆剧表演艺术家蔡正仁已从团长的任上退休,却依然活跃在舞台上,展示其独一无二的大官生艺术,也得以全程见证每一次上昆的台湾之行。     

红红火火二人台——自治区首届二人台艺术节概览

说起二人台，我区西部地区可谓无人不晓，它质朴的乡音，豪放的个性，成为颇具魅力的地方戏曲，在民间具有广泛的影响力。从2009年8月28日起，为期6天的自治区首届二人台艺术节在土默特右旗举行，来自蒙、晋、陕、冀四省区的15个二人台专业剧团的艺术家们与当地观众一道，热热闹闹地共享了这一艺术盛会。     

小剧场话剧：在市场中成长

近年来,小剧场话剧的创作与演出越来越红火,以北京、上海为主,遍及全国多个城市。民营剧团的创作气势很盛,国有剧团也不断出现新作品,不仅在整个演出市场中占有很大比重,在观众中的影响也越来越大,已成为话剧创作中一支重要力量。     

毛泽东举荐益阳花鼓戏《牛死牌》

1958年12月26日至28日，毛泽东回湖南调研考察。在此期间，他观看了益阳市花鼓戏剧团演出的（（生死牌》，并且将其举荐上北京。正是由于毛泽东的亲切关怀，使益阳花鼓戏唱响全国，赢得了至高的荣耀和长足的发展。1958年12月的一天，湖南省文化局指示在长沙作展览演出的益阳市花鼓戏剧团，抓紧重排原先上演过的传统戏（《三女抢板》（原名为《生死牌》）。剧团当时只知道这是一个重要的演出任务，连忙调整演员阵营，夜以继日地赶排。     

李岱江:矢志六十载 倾情吕剧中

吕剧自雏形初现到发展至今已有百余年历史,该剧种发源于东营市广饶县牛庄镇时家村一带,从最初坐腔形式的"唱扬琴"、"化妆扬琴",逐渐地吸收融合多种民间戏曲中的艺术精华,沿革发展为舞台化妆演出,该戏曾有"琴戏"、"驴剧"等俗称。新中国成立后,正式定名为"吕剧"。20世纪50年代,吕剧在山东省内迅速发展,不少地市成立了吕剧专业剧团,在辽宁、黑龙江、江苏以及新疆等地也相继有吕剧专业表演团体成立。在几代吕     

乡曲牵出两岸情——浙江婺剧团赴台演出侧记

1月13日晚上，持续不断的掌声在台湾省台南市台南文化艺术中心响起，浙江婺剧团〈白蛇传〉为期14天赴台湾文化交流的最后一场演出，在台南观众雷鸣般的掌声和“再来台湾”、“常来台湾”的深情邀约声中缓缓落下帷幕。     

经冬寒梅笑春风——记湖北省地方戏曲艺术剧院黄梅戏剧团团长程丞

采访程丞，源自一位友人兼黄梅戏迷对她的“崇拜”。     

谈谈政府与剧团的关系

改革开放以来，县级剧团改革经历几番尝试之后，已陷入停滞状态。在一些地方，政府与剧团处在完全对立的两极思维之中：政府认为剧团是文化产业应“自立门户”，要当包袱甩掉；剧团却依然怀着深深的“恋母情结”，企望继续依赖母乳喂养。笔者认为，弄清政府与剧团的关系，对于建立科学的剧团运行机制，形成有利于戏曲生产的社会艺术氛围，繁荣社会主义文化，是不无裨益的。一、政府必须要有自己的剧团，这是由政府的社会主义性质和政府的公共服务职能所决定的一是建设社会主义先进文化的需要。先进文化是反映最广大人民的根本意志和利益的文…