推动法治黑龙江建设实现新突破

习近平法治思想是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央在领导全党全国人民全面推进依法治国实践中形成的一系列新理念新思想新战略的科学总结和理论升华,蕴含着新的历史时期治国理政的前瞻性思考、系统性谋划、战略性布局和整体性推进,是马克思主义法治理论中国化的最新成果,是推动全面依法治国事业发展的根本遵循和行动指南。     

新形势下 党治国理政的总方略

1“四个全面”是党对治国理政实践的新总结 2014年12月．习近平总书记在江苏调研考察和发表2015年新年贺词时，强调和提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的问题。“四个全面”是从党的十八大以后的实践中得来的，是十八大精神的延伸、丰富和发展，它继承了党的战略思想和理论，又是对新的实践的理...     

当前干部理论教育的重要教材——研读《习近平谈治国理政》的几点体会

《习近平谈治国理政》一书收录了习近平总书记在2012年11月15日至2014年6月13日这段时间的讲话、谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇文献。本书出版以来,在国内外迅速引起热烈反响。本书既是国际社会了解中国新一代中央领导集体治国理政的窗口,也是新时期进行干部理论教育不可多得的重要教材。通过研读《习近平谈治国理政》,我们应把握习近平总书记治国理政的精神实质,那就是深入学习十八大精神,不断增强"三个自信";深入学习十八届三中全会精神,树立现代治理理念;深入学习十八届四中全会精神,不断强化法治思维。学习《习近平谈治国理政》,领导干部必须增强法律意识和现代法治观念,必须提高依法办事的本领,推进依法行政,从而提高领导干部从严治党、依法治党的水平。     

全面实施宪法保障提升国家治理能力

党的十九届四中全会在我党历史上开创性地专题研究国家制度和国家治理问题。作为治国理政的总依据和中国特色社会主义制度体系和治理体系的总纲领,宪法的全面实施,不仅在推进"中国之治"中更好发挥规范、引领、推动和保障作用,而且有力地把我国制度优势更好转化为国家治理效能。我国宪法为构建和保障国家治理体系和治理能力提供总依据。     

禅宗慧能心性论与王阳明心性论之比较

儒家的心性论要旨在于天人合一,而禅宗慧能的心性论则在于顿悟成佛,儒家和禅宗既有不同的特点,又有其相通之处。二者都是指向对生命的关怀,对生命本体的追求,也同样都是通过对心性论的探讨和体系的建立作为实现其要旨的途径,但禅宗和儒家之间的区别则在于儒家自始至终不忘记对整个人文社会的关怀,也正是基于这一点王阳明在鉴于禅宗心性论来重建儒家心性论的同时仍然坚守作为一个儒者的立场。     

研究发现一种植物“Poacic酸”的杀菌力达农药十倍

据新华网东京3月11日电(蓝建中):一个国际科研小组在新一期美国《国家科学院学报》网络版上报告说,他们发现,某些植物原料含有一种酸性物质,其杀菌能力约为常用农药的10倍。研究人员表示,未来有望据此开发出新型农药,从而减少对环境的影响。感染病原菌可能导致农作物大幅减产,而长期使用化学农药则会加重环境负担,不利于土壤的可持续生产。日本东京大学研究生院、理化学研究所的科研人员与美国威     

用“情”化解离婚纠纷

俗话说:“清官难断家务事”,家务纠纷难断,离婚纠纷尤其如此。一般的民事纠纷,调解起来就是“法”“理”“情”三个字,家事纠纷特别是离婚纠纷则更重视“情”的方面。     

让政协学习春风化雨

学习是推动民族国家不断发展进步的重要杠杆,是中国共产党治国理政的一大鲜明特色,也是人民政协的一项基本任务。习近平总书记曾经明确指出:"好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天,也必然依靠学习走向未来。"全国政协主席汪洋同志也曾阐述学习对于政协的重要性:学习关系政协委员的成长进步.     

习近平以人民为中心思想的理论逻辑及其时代意蕴

习近平总书记以人民为中心思想产生于中国特色社会主义的伟大实践之中。马克思主义关于“人民主体”思想、传统民本思想及中国共产党历届中央领导集体的马克思主义群众观是形成习近平总书记以人民为中心思想的理论逻辑。这一思想内涵丰富,强调人民对美好生活的向往是党的奋斗目标、人民力量是推进“四个伟大”前进的动力及人民满意是衡量一切工作的根本标准等方面,为新时代建设中国特色社会主义提供理论指导和基本遵循,为实现中国梦凝聚中国力量。