论文化势差下的宋代中外医药学交流

宋代是中国封建时代医药文化发展的巅蜂时期,这个时期的中医药文化远远领先于世界,这为中外医药文化交流提供了良好的平台,同时也造成了强势文化向弱势文化单方向输出的现象,影响和迟滞了中华医药文化的兼收并蓄.     

求之于势 不责于人——《孙子》势论对现代领导者的启示

《孙子》势论与领导艺术有共通之处。现代领导者应掌握与运用“求之于势，不责于人”的思想，通过利用和创造有利的态势，把握工作主动权，提高工作效益，使工作思路和工作方法更加符合科学发展观的要求。     

浅谈王夫之“理势合一”的历史观

王夫之是明清之际中国哲学史上一位举足轻重的人物。他的很多思想都达到了前人无法超越的高度,尤其是其理势合一的历史观思想,更是对先前哲人所提出的"复古论历史观"、"循环论历史观"等等历史观形式的一次总结。本文对王夫之的历史观进行了系统的梳理,希望能够对王夫之的历史观有一个全新的认识。     

无讼的价值理想与和谐的现实追求——中国传统司法基本特质的再认识

儒家讲求和谐与中庸主义的哲学思想,促成了无讼法律意识的形成."无讼"作为中国传统法律文化的基本价值追求和一般民众的普遍法律心理,也是中国传统宗法社会基层组织系统自我调节的必然结果.臻于无讼之境,无疑支配着司法官实际的价值判断他们需要经常地绕过成文法的规定,而专注于从事无讼的宣教和纠纷的调停.但是官方的"无讼"与民间的"健讼"又存在着现实的矛盾,司法官既不可能绝对地消灭诉讼,就只能采取务实的态度,以儒家伦理为基础,通权达变,审时度势,司法实质上又是司法官通过"寓教于审"、"寓教于判",追求"无讼"和"少讼"目标的过程,最终期望达到社会和谐与司法衡平的效果.     

唐代的请托及其法律治理困境

请托是包括唐代在内的传统社会的普遍现象。唐代实践中的请托从类型上看主要有司法请托、科举请托、铨叙请托、政治性请托;从途径上看包括直接向主司请托、委托监临势要向主司请托、委托与主司关系密切之人向主司请托、委托与监临势要关系密切之人向主司请托;从手段上看包括以财物请托、以情色请托、空手请托。唐律对请托罪作了规定,同时追究请托人与受请托人的法律责任,但效果显然不理想。既因实践中请托方式的隐蔽,也因监临势要权势的威慑抵消了法律制裁请托的威力,而根源在于传统社会公权力的私化及其有效监督之缺乏。     

我国意识形态工作的纲领性文献——深入学习和全面把握习近平总书记“8.19重要讲话”的要点

正习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话(简称"8.19重要讲话")是进一步做好我国意识形态工作的纲领性文献。一、充分认识做好意识形态工作的极端重要性习近平总书记在"8.19重要讲话"中鲜明指出:"经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。"这是依据马克思主义基本原理和我国长期发展的历史经验得出的重要结论。党的十一届三中全会以来,我们党始终坚持以经济建设为中心,集中精力把经济建设搞     

试论腐败“落势化”倾向下的基层纪检监察工作创新

腐败“落势化”现象的最可怕之处在于干部权力意识的腐败.在新的反腐倡廉时代背景下,基层纪检监察机关工作能否及时创新并取得应有的成效,直接关系到党和国家大政方针及惠民政策的贯彻落实,关系到反腐倡廉建设的成效,关系到党的执政地位和基层国家政权的稳固.     

聚众摆势现象的法律思考

近年来,一些以所谓＂较缓和的方式＂进行的新违法犯罪行为层出不穷,聚众摆势现象正是其中之一。聚众摆势现象特点鲜明,成因复杂,其在行为性质认定、案件处置及其与涉黑犯罪的关系等法律适用层面存在着需要界定、解决的问题。聚众摆势行为按其侵犯的法益不同,可以定性为扰乱公共场所秩序的犯罪或违法行为、扰乱单位秩序的犯罪或违法行为、寻衅滋事罪或寻衅滋事行为。建议应在完善法律法规、提高执法素养、加强部门合作等方面积极寻找遏制聚众摆势现象的出路。     

大力建设节约型畜牧业

近年来,各地畜牧业发展势头迅猛,已从传统的家庭副业转变为农业经济中产业化、市场化特征最突出和充满活力的产业。但是,在畜牧业快速发展的同时,也凸现出一些急需解决的矛盾和问题。如部分畜禽排泄物没有得到应有的治理,造成农村面源污染日趋严重;小规模、分散饲养的技术普遍落后,导致畜牧业效益潜能得不到充分发挥;规划、设计、布局缺乏科学的论证,致使一些养殖场大量浪费土地、水、电资源等等,这些问题如果长期得不到解决,就会直接影响畜牧业的可持续发展。如何坚持资源开发与节约并重、把节约放在首位的方针,以尽可能少的资源消耗,创造…