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291.
据日本中文导报报道,《中文导报》编辑部为华人社会的2003归纳出十大新闻。在日华人突破50万,为华人社会的发展提供了基础性原动力。 相似文献
292.
导 言 巴达维亚华人公馆的起源可以追溯到17世纪下半叶。除了监管教育、坟地和寺庙外,华人公馆在1717年获得官方准许承办巴达维亚华人婚姻的登记并收取手续费,主要是用作医院的经费。从那年开始,华人的婚姻由家庭式管理转变为官方管理。一桩华人婚姻需要华人官员的书面许可,为此,华人官员必须在每星期的特定一天召开一次会议来就此婚姻申请展开任何必须的调查。离婚也需要同样的许可书。如果一桩计划中的婚姻在某些方面与中国的传统不相符合,结成永久伴侣的申请就可能会被拒绝。其中最严格的一项法规与姓氏有关:同姓不婚是中国人的传统,无论双方是否真的有(血缘)关系。 相似文献
293.
泰北清莱府美斯乐村聚居着近二万名云南籍华人。50多年来,他们在坚守中华文化传统的同时,艰苦奋斗,转变观念,奉公守法,主动融入主流社会,赢得居留国政府和友族的信任;另一方面,泰国政府实行平等相待的宽容政策,采取各种提高华人生活水平的措施,也是华人得以较顺利生存发展的重要因素。 相似文献
294.
295.
296.
297.
台湾当局领导人从李登辉的“两国论”到陈水扁的“一边一国论”,都是公然践踏海峡两岸中国人的民族感情和切身利益,顽固对抗祖国大陆“和平统一、一国两制”的正确主张,在两岸经贸合作、文化交流和“直接三通”等各个领域设置种种障碍,其“去中国化”和“台独”的政治图谋 相似文献
298.
299.
蒋芳 《今日中国(中文版)》2004,53(12):58-60
上个世纪70年代末,中国改革开放,使南美又迎来了一个新的移民高潮,来自中国广东、浙江、上海、北京等地的移民或继承祖业,或与亲人团聚,或学习,或经商,在南美开始了新的生活。 相似文献
300.
论海外华侨华人的文化认同 总被引:2,自引:0,他引:2
二战以前 ,大多数生活在海外的中国移民都保留着中国国籍 ,且以中国为政治效忠对象。新中国成立后 ,随着国际形势的变化 ,如西方资本主义国家对中国的敌视与封锁 ,加上我国侨务政策的调整 ,放弃对双重国籍的承认 ,大多数海外华侨皆已取得所在国的国籍。现阶段 ,约 80— 90 %的华侨已成为外籍华人。政治身份的转移 ,意味着华人必须从内心情感上调整与所在国的关系 ,意识到作为一国公民所必须承担的义务和享受的权利 ,将自身的命运与所在国的发展紧密联系起来。经过几十年的发展 ,有人认为海外华侨华人正在逐渐消磨自己的文化个性而被同化。笔… 相似文献