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马来西亚华人族群内部的交往相当频密。然而,马来西亚华人并非单一语言群体,社会内部的条件如学校教学语言、所属的方言群体、多语的能力等等方面的差异,造成了华人在族内交谈时面对语言上选择的问题。本研究选定了社会交际中常见的三个对象,即相识的朋友、工作上的同事和不同年龄层的陌生华人,进行华人社会交谈用语的探讨。在吉隆坡所进行田野调查的结果发现,年龄比较大的华人一般上多选择本身祖籍的方言,而比较年轻的华人则偏向于选择华语和英语为社会用语。这证实了华人的社会用语并不单一,不同年龄层的用语有所差异。华人社会用语的选择是社会变迁的镜子,反映海外华人在当地社会的适应和融合。 相似文献
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马来西亚华人社团由于数量过于庞大,造成力量的分散。过去数十年间,华人社团按其性质相近者,以联合会方式整而合之。于是华人社团的"整体网络"终于形成,不仅有利业务运作,而且促进整体的团结。但近年来过度的整合,导致华人社团大而无当,无法真正连成一体。进入互联网络时代,部分与时俱进的华人社团,利用新的科技,在原有"整体网络"基础上,使各种组织之间,有效链接起来,扩大华人社团驰骋空间,以及结社功能。 相似文献
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《共产党员(河北)》2014,(14):56-57
据《南方都市报》报道,"普通中国人一生要办103个证件,而美国人只需办几个证"这一说法在民间引起关注。前两周,《南方都市报》分别就美国、加拿大人一生要办多少个证做了专题采访,结论是,他们办的证虽不多,但也不是仅有寥寥几个。那么,亚洲国家又如何呢?记者近日采访多位在日本华人了解到,日本与国内最大不同是没有身份证,一般用驾照、医保卡来作为身份证明,至于结婚生子也不需要领证办证, 相似文献
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印尼是海外华人最多的一个国家。在印尼的华人中,客家人约占了30-40%,因此,也可以说印尼是海外客家人最多的一个国家。印尼的客家人,尤其是聚居在印尼外岛地区的客家人,虽然在海外已经生活了几代人甚至十几代人,但仍然保留了比较浓重的客家人特征,或者叫客家特性。本文主要探讨居住在山口洋市的客家人的社会变迁和文化适应,探究他们的生活方式,研究这里的客家人与其他华人的差别。 相似文献
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正第二次"广西侨乡文化研究"座谈会于2014年9月20日上午在广西民族大学举行,座谈会由广西侨乡文化研究中心主办,来自广西师范大学、广西民族大学、玉林师范学院和广西社会科学院等区内单位的专家学者共计22位。此次会议得到了广西壮族自治区侨务办公室、广西民族大学,以及广西民族大学民族学与社会学学院的领导的大力支持。主办方指出,此次会议有两个目的:一是介绍广西区内有关研究华侨华人的专家学者,以及推 相似文献
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改革开放以来,传统意义上侨乡的概念已难以体现其发展及侨胞对侨乡主体认知的变化.侨胞的流动和迁移、"侨"元素的历史文化条件等因素的变化,都可能促成不同文化意义上的侨乡.本文通过对云南侨乡的历史追溯和现实研究发现:以祭祀、建筑、侨资、侨汇等为基础的"传统的侨乡",以亲缘、饮食、交往为主线的"记忆的侨乡",以对实体、精神、交... 相似文献
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在菲律宾民族、政治文化的形成和发展过程中 ,西班牙文化的影响是最为深刻的。由于西班牙人与华人在文化上的巨大差异性 ,导致了对华人的种族歧视及其相关政策的产生。菲律宾人在接受西班牙文化的同时也不可避免地接受了对华人的敌视和排斥 ,这使得长期以来 ,华人一直难以真正融入菲律宾主流社会。本文在对这一历史现象进行研究分析的同时 ,就菲律宾独特的政治文化环境 ,对华人政治态度和政治行为的影响进行了分析和探讨 ,并提出了华人文化适应与转变的问题。 相似文献