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61.
《陈安论国际经济法学》的学术特色和贡献主要是:以马克思主义为指导,分析国际经济关系的发展、揭示南北问题的根源和实质及阐释马克思主义主权观;站在中国和发展中国家的立场,坚持和发展"三个世界"理论,坚持建立国际经济新秩序的目标,提出南北矛盾发展的"6C律";论证南北矛盾中形成的经济主权原则、公平互利原则和全球合作原则,充分反映了作者创建中国特色国际经济法学的理念和追求。作者强烈的学术使命感、历史与现实结合的研究方法及学术成果"国际化"的不懈努力尤其值得学习。  相似文献   
62.
刘一曙 《世纪行》2010,(3):47-48
<正>一百零四岁的辛亥革命老人喻育之在世之时,我曾多次踵府聆教,其中尤对孙中山先生莅汉种种经历,忆闻颇多。今喻老虽已辞世,然重温此则,藉以励志,或可启迪后老。伟大革命先驱孙中山先生,在辛亥革命胜利之后,他功高不居,为了顾全革命大局,适应南  相似文献   
63.
仝涵琦  宋力 《学理论》2010,(9):65-66
董其昌及其南北宗论在中国绘画史上占有重要地位,该理论虽存有诸多偏颇和局限,但对其后绘画理论和绘画实践的发展都产生了深远的影响。对该理论内涵的进一步深入分析和思考,也一定具有利于当下艺术研究与艺术创作的时代意义。  相似文献   
64.
卢塞恩(又译为"琉森")处在瑞士的中部,为卢塞恩州的首府,是个湖光山色的美丽城市,瑞士最大的避暑胜地之一。距离苏黎士1小时车程,距离日内瓦2.5小时车程。由于位于欧洲最重要的南北交通要道上,中世纪时就在这里形成渔村,并建造了灯塔,为罗伊斯河和卢塞恩湖上的船只导航,因此得名,拉丁文意思是"灯"。卢塞恩位于罗伊斯河出口与卢塞恩湖的汇合处,三面山色葱茏、冈峦起伏;  相似文献   
65.
从北方文化考量永城社会治安防控中的地缘文化特点,从权力崇拜、面子文化、汉子文化、伦理困惑等角度找寻北方文化与永城治安管理的契合点。  相似文献   
66.
先农坛是北京城中轴线上的一处重要景观,地处永定门大街西侧,始建于明朝永乐初年,是祭祀先农神的建筑群。明清时期,皇帝每年农历二月的第一个亥目,都要在这里祭祀神农氏,进行象征性耕耘,以示对农事的重视。  相似文献   
67.
吴钩 《政府法制》2013,(26):6-6
鸟瞰隋唐的长安与北宋的汴梁,会发现,这两座城市呈现出完全不同的格局与气质。长安城方正、规整,街道笔直如削,以直角交错,将城郭分割成一百零八坊(居民区)与东西二市(商业区),宛如一个个工整的方格。以皇城外的朱雀大街为中轴线,全城的坊、市、道路、城墙均呈左右对称。  相似文献   
68.
陈文  金浩萍 《思想战线》2013,(Z1):56-59
通过阐述昆明传统中轴线形成和发展,分析了在当前昆明中轴线在发展中出现的问题,并提出未来的规划策略。  相似文献   
69.
国际奥委会早在北京申办时就说,北京奥运会将为人类留下独一无二的遗产。北京作为有着3000多年建城史和800年建都史的名城,既有精美绝伦的皇家建筑,又有极富韵味的胡同、四合院,其城市布局和建筑都是那个时代的登峰造极之作。在千年文化古都中"动土",尤其搞奥运建设,不是小事情。当年拆除北京城墙,梁思成就曾发出悲愤的声音:决不能"轻举妄动"。令人欣慰的是,奥  相似文献   
70.
《党政论坛》2008,(2):58-59
在北京城的西北部,有一条南北走向的大街,过去叫白颐路,现在称中关村大街,这一带几乎是中国高科技产业的代名词,无数著名高新技术企业在此发展壮大. 中关村的崛起,同改革开放初期农村包产到户如出一辙,是科技创业者自发推动的结果,是在政府管制的缝隙和漏洞中创建起来的.因此,从1980年中关村第一家公司创办起,社会上就充满了争议,有人把中关村电子一条街称为"骗子一条街".如何让这些离经叛道者获得认可,建立起规范和秩序,是中关村走向坦途必不可少的一步.  相似文献   
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