论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

由于＂五形态论＂和＂三形态说＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式。＂五形态论＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会与直接＂脱胎＂于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了＂人民公社化＂、＂大跃进＂、＂文化大革命＂的社会危机,＂一大二公＂式的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。＂三形态说＂澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。     

历史进程与哲学反思──论“人的自由而全面发展”的现实进路

马克思主义的核心命题是"人的自由而全面发展"。经典作家在追求人类社会发展进步、实现人的自由全面发展道路上,积累了丰富而宝贵的思想财富。但是,历史发展到今天,在人的本质、人的自由解放的历史条件、实现路径等问题上仍然存在诸多误解,需要从哲学视角展开反思,加以正本清源。     

阿蓬阿蓬

阿蓬,我这样叫你 就像在叫一个妹妹的名字 一个土家族或苗族的妹妹 你裙裾上的花蕾在四月     

白马峡谷一线天

徜徉在永泰青云山的白马峡谷瀑布景区,越往前走我就越有一种异样的感觉。这是一条幽深绵长的峡谷,虽然有弯曲,有陡转,但两边的山势高峻耸拔,崖壁峥嵘崔嵬。抬眼望天,天只有一线,只是粗犷些、雄浑些、大气些,有些弯曲,是一条曲     

库区干部“峡谷意识”现象扫描

思想解放，观念更新的程度，决定着经济社会发展的速度。市委书记汪洋最近强调：“贯彻落实市委二届九次全会精神，重点应该放在解放思想，更新观念上。”“要首先解决好领导机关和领导干部解放思想，更新观念的问题。”目前，全市各地特别是三峡库区，正在深入开展解放思想，更新观念的大讨论活动，本期特别组织了这组报道，供读者参考。     

傣族“百家宴”

位于保山市隆阳区怒江峡谷的潞江坝傣族乡，每逢节日，总会在大树婆娑、浓荫匝地的大青树下或傣族奘房外，由数张桌子排成长龙，众人端来自家烧的可口饭菜，拼凑成“百家宴”（又称“长桌宴”），形成数十人甚至数百人同桌同食的“百家宴”奇观。其场面宏大，气氛热烈，形成怒江峡谷一道亮丽的风景。     

峡谷里的天安门小学和名人办学班

在云南的西北部,高黎贡山腹地深处,有一个普通的傈僳族山寨———双奎地村,然而这个普通的小村寨在怒江峡谷却声名远扬,因为村子里有着一所常年飘扬着国旗的天安门希望小学和一个由我国著名作家和著名节目主持人资助的名人教学班。万里寻亲2004年8月19日清晨,在怒江峡谷,一辆越野汽车缓慢地行驶在绝壁上新开凿出来的一条简易公路上,车上坐着的是曾任北京天安门管委会主任现任北京市委副秘书长的夏尚武。这位中年领导此次前往的目的地是怒江傈僳族自治州泸水县称杆乡双奎地村,他要去了却6年前他和他的同事们的一桩心愿。双奎地村地处高黎贡山…     

寻梦怒江

在很长的岁月里,怒江大峡谷对我,是一个很遥远的梦……峡谷、雪山、草甸、湖泊,还有森林和江流,还有那些仿佛来自另一个星球的神秘民族……来到怒江,真的就踏入了一个梦境。薄云下的小山城六库,迷蒙得像一首诗。盘亘城下的怒江,此时温和而宁静。放眼望去,天空纯净如水,江水湛蓝如天。怒江大峡谷以一种优雅的诗意,诱惑着我向它靠近。沿江而上,大峡谷在眼前展开了一幅丰富多彩的民族山水风物长卷。六库、泸水、福贡、贡山几个县城,如一串明珠,闪烁在怒江畔。这里到处奇峰兀立,滩多流急。大自然在这里倾注了无尽的热情,将怒江、澜沧江、金沙江…     

从马克思的“跨越”设想到江泽民的“三个代表”思想——社会主义理论与实践的与时惧进

马克思晚年在研究俄国社会未来发展前景时,提出了跨越资本主义“卡夫丁夹谷”的设想。这一设想,突破了科学社会主义理论初定模式,第一次探索了东方落后国家如何实现社会主义的问题,它是历史唯物主义和科学社会主义理论的一次新拓展,为东方落后国家走社会主义道路指出了方向和科学的方法论原则。中国共产党几代领导人通过对社会主义理论与实践的探索,走出了建设有中国特色社会主义的新路子,以新的理论和实践丰富、发展了马克思列主义。