东方大峡谷-民族赴走廊

这些年,怒江、澜沧江峡谷雄奇险峻的风貌渐为世人关注,赢得了“东方大峡谷”的美誉。而更为引人瞩目的是,那里交错杂居的怒、独龙、傈僳、白、纳西、普米、藏等少数民族,所共同营造出的风采各异而又融汇谐美的文化“胜景”。一位长期“穿行”在大峡谷中的民族学家为我们道出了个中缘由———很久以来,东方大峡谷就是一条多民族迁徙流变的“走廊”。     

山间铃响茶马道

在横断山脉的高山峡谷,在滇、川、藏"大三角"地带的丛林草莽之中,绵延盘旋着一条神秘的古道,这就是世界上地势最高的文明传播之道——茶马古道。茶马古道起源于唐宋时期的"茶马互市"。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,长久以来藏民形成了喝酥油茶的生活习惯,但藏区不产茶。     

浅析马克思的东方社会理论

马克思创立的东方社会理论不是凭空想象的,而是根据无数先人积累的思想资料为出发点的。马克思的东方社会理论是其晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,它指出在一定的社会历史条件下,经济上贫穷落后的国家不仅能跨越资本主义的卡夫丁峡谷,而且还能创造出比资本主义社会更大更强的生产力。     

跨越“卡夫可峡谷”的困惑和社会主义的历史命运

20世纪上半叶,俄国等东方落后国家率先建立了社会主义制度,从而使 马克思恩格斯的晚年设想从理论变成现实。但20世纪下半叶,社会主义遭受重大挫折,特别是苏东巨变,使人们对跨越“卡夫丁峡谷”的构想产生怀疑和困惑,并对社会主义的前途深表忧虑。为使人们清醒地认识20世纪社会主义运动的风雨历程,坚定社会主义必胜的信念,就必须辩证透视马克思恩格斯晚年设想的内涵、背景和特征,以及在实现跨越之后,现实社会主义国家亟需解决的首要问题。     

一位隐居山林的异人 ：赵恩语

这位一生只穿布鞋、布纽襻中装衣服的中等身材的茶农,白发,平和,看上去毫不起眼,却出身名门望族,与李鸿章、赵朴初是亲戚,父亲先负笈东瀛,后留学英国剑桥大学。上世纪五十年代末他考入北京钢铁学院,但在临毕业前却因故弃学。1969年3月,他从北京下放到九华山龙池峡谷山口的桥庵村;而今,当他的许多亲人都成了异国知名学者时,     

从“跨越卡夫丁峡谷”到《论我国革命》再到“中国道路” 落后国家走社会主义道路的理论设想、论证与实践

马克思、恩格斯曾设想在同时具备革命胜利与先进生产力的条件下,落后国家跨越"卡夫丁峡谷"走上社会主义道路的可能。列宁结合俄国经验,在《论我国革命》等文献中论证了先革命、后发展生产力这样一条落后国家走社会主义道路的合理性。中国共产党人继承和发展经典作家的思想,创造性地将革命以改革来替代,并集中精力发展生产力,从而找到了一条落后国家走社会主义的成功道路,即中国道路。由此得出的启示是,走中国道路不可照搬照抄别国模式,要充分认识到前行中的艰巨性,并着力解决好发展生产力、深化改革与扩大开放三大任务,才能最终到达中国梦的光辉彼岸。     

奎屯河的柔情

<正>峡谷深处有一条常年川流不息的河流-奎屯河。在河的对岸,有一对恋人,他光着脚丫,她穿着他的凉鞋,手牵着手,相拥在一起,在炎热的夏日里,一起去感受红柳下的清爽和清凉。她披着他的外衣,在瑟瑟初秋的夜晚,依然温暖如故,多么浪漫的童话故事,她会是全世界最幸福的公主,即便他瑟瑟发抖,也充满着幸福。     

黄庭坚把酒作诗赞“五粮”

宜宾市郊之北,天柱山横亘之际。山下,一巨石中开,形成天然峡谷,谷底有清泉缓缓流出,十分奇特。北宋年间,谪居于此的大诗人、大书法家黄庭坚不以迁谪介意,泊然处之,寄情于戎州(今宜宾)山水诗酒之中,讲学不倦,蜀士慕从之,于此凿石引水为池,曰流杯池。     

黔江:吹响旅游大发展号角

2011年10月10日,在黔江区旅游专题调研会上,区委书记杨宏伟指出,缩差共富,旅游助推;2011年12月4日,在黔江召开的武陵山(重庆·黔江)旅游发展论坛上,黔江区人民政府区长吴忠指出,‘重庆非去不可,黔江难舍难分’,黔江自然资源丰富、民族风情浓郁、文化底蕴深厚,今后,黔江不仅要挖掘更加丰富的旅游资源,还要加以打造,让