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李正发 《湖北行政学院学报》2003,(1):91-95
迄今为止,人类的社会发展观经历了两次大的革命变革一次是历史唯物论的诞生,正确解决和说明了社会存在与社会意识、物质资料的生产与精神生产,以及经济、政治、文化之间的辩证关系,完成了社会发展理论的第一次重大革命变革.第二次是可持续发展理论的诞生,通过揭示社会发展与人口、自然资源和环境的关系,强调入与自然、人与社会的协调发展,从理论上解决了社会发展的可持续性问题.可持续发展论的诞生是人类思想史上的新丰碑. 相似文献
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笔者认为，马克思主义哲学本来是历史唯物主义一体化哲学，马克思主义认识论应该是历史唯物主义认识论。但由于受传统马克思主义哲学体系影响，人们一般都把认识论只当作辩证唯物主义的内容，而忽视了它与历史唯物主义的关系。毛泽东虽然也受其影响，时用“辩证唯物论和历史唯物论”、“辩证唯物论的认识论”这样的提法，但他在展开马克思主义认识论的具体内容时，把马克思主义认识论与历史唯物主义融为一体，深刻揭示了二者之间密不可分的内在联系，结合历史唯物主义基本原理科学地阐述了认识的起源、基础、动力、本质、过程等一系列认识论… 相似文献
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以人为本作为科学发展观的核心,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。正确认识以人为本的丰富内涵和精神实质,有助于我们深刻理解和全面把握科学发展观,切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。当前,部分党员干部在对以人为本的理解和把握上还存在一些模糊认识,概括起来,主要有以下六个谋反。 相似文献
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陈利军 《湖南省政法管理干部学院学报》2002,18(6):139-141
以德治国作为一项重大的战略决策，不仅以其极强的现实针对性展现在人们眼前，而且以其丰厚的哲学意蕴给人们以多方面的哲学启示。 相似文献
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胡锦涛总书记在对改革开放30年总结性重要讲话中说:"坚持问政于民、问需于民、问计于民,既通过提出和贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进,又从人民的实践创造和发展要求中获得前进动力。"这既是对我们改革开放成功经验的深刻总结,又是对我们党和政府、特别是各级党政领导干部执政治国的根本要求。这当中深涉马克思主义的历史唯物论、权力观和执政理念,最根本的是要求我们党政领导干部时时处处牢记——"人民,只有人民,才是创造世界历史的动力","权为民所赋,权为民所用"。只有从这些根本性思想观念上建立自觉意识,才能更好地做到问政于民、问需于民、问计于民。缘于此,本期《执政论坛》刊发市县几位领导同志围绕"三问"有感而发的三篇文章。 相似文献
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马克思法学在中国的命运——论“回到马克思、检验马克思、发展马克思” 总被引：3，自引：0，他引：3
在西方被奉为“千年第一思想家”的马克思及其思想理论,在今日中国一部分中青年学子和学者的库存中却缺位,在某些理论家的笔头上显得没有说服力。这并非马克思本人的过错,而是基于他们接触的马克思主义不少是被误释、被扭曲或被篡改了的马克思。要“实施马克思主义研究和建设工程”,前提条件应当是先“回到马克思”,还马克思思想理论的本来真相;同时,以当代实践“检验马克思”;进而结合时代特征“发展马克思”,对马克思的思想理论进行现代化的理解。 相似文献
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1950年，毛泽东在中共七届三中全会上说，对知识分子“要让他们学社会发展史、历史唯物论等几门课程。就是那些唯心论者，我们也有办法使他们不反对我们。他们讲上帝造人，我们讲从猿到人”。马克思主义经典著作中，论述“从猿到人”最重要的作品是恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》（以下简称《作用》）。在毛泽东的倡导下，延安时期和新中国成立前后曾掀起学习《作用》及相关著作的热潮，使“从猿到人”在中国得到深入而广泛的传播。 相似文献
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中国特色社会主义是科学社会主义的新形态。马克思主义哲学世界观特别是历史唯物主义,是科学社会主义最重要的理论支柱,也是中国特色社会主义最重要的理论支柱。在改革开放30年的伟大实践中,我们党创造性地坚持和运用马克思主义哲学,并在运用中推进了马克思主义哲学的丰富和发展。一、在改革开放的伟大实践中创造性地运用马克思主义哲学党的十一届三中全会以来,我国在改革开放中不断取得巨大成就的根本原因,归结起来,就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。正如胡锦涛总书记在党的十七大报 相似文献