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31.
32.
日本殖民者编造、改写吴凤和莎秧(Sayon)故事以宣扬“文明”感化“野蛮”和“皇民化”,为其殖民统治服务,而汉族作家陈大禹两次创作吴凤题材剧本,或影射抨击官僚压迫,或呼唤民族团结.日据末期吴漫沙小说《莎秧之钟》,表面上呼应了“国策”,其实仍可见某种面从腹背的隐衷.战后张深切等有关“雾社事件”的著作揭露殖民当局的凶残毒辣和抗日族人的英勇刚烈,近年来邓相扬更刻画了花冈一郎等以死来向本族尽忠、向日人谢罪的矛盾人物,叙写了数十年来异族通婚家庭后代的身份迷茫、精神创伤和悲剧命运.陈映真等在书写“他者”的同时反观自我,省思自己的缺失,而这有助于促进族群的和谐.  相似文献   
33.
由贵州旅游协会与台湾原住民族委员会、台北市立社会教育馆、中华摄影艺术交流学会共同举办的"贵州之美黔台旅游摄影文化交流暨台湾原住民风情摄影展",8月4日在台北市拉开帷幕。影展为贵州更好地向台湾展示"走遍大地神州·醉美多彩贵州"的全新品牌形象提供了又一舞台。通过140余幅黔台两地摄影家视觉角度下的摄影作品,对贵州独具特色的民族民间文化和无与伦比的优美自然风光的  相似文献   
34.
Tian Longxin is known today as the "living soul of Tu-jia music" and "leader of aboriginal Tujia tblk music in China." Born in Hunan Province, Tian is fluent in the Tujia language and an expert in Tujia folk music. Having devoted himself to preserving traditional Chinese culture, Tian has amassed a library, of more than 3.8 million char-acters on Tujia folk music and operas. He has also composed tunes and performed many times for international audiences. In 2008, he was recognized as an "inheritor of national intangible cultural heritage."  相似文献   
35.
乌格 《中国减灾》2011,(5):40-41
在台湾,谢英俊是“9·21”地震灾后重建的代名词。他帮助邵族人建房屋。并让原住民自己动手建造家园;在汶川,他积极投入灾区恢复重建工作,在那里实现着自己的理想。  相似文献   
36.
《今日海南》2010,(7):51-51
甘什岭槟榔谷海南原住民文化游览区地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内,由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原神秘雨林三大景区构成,是一个多民族、多文化、多形态的,集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元型复合式旅游风景区。  相似文献   
37.
1985年夏天,《澳大利亚女性主义研究》(Aus-tralian Feminist Studies)杂志由澳大利亚阿德莱德大学(University of Adelaide)妇女研究研究中心(the Research Centre for Women's Studies)创办。作为一本  相似文献   
38.
我发言的题目是《移民城市的文化困境》,主要讲四个问题。第一个问题,精英移民主导了今日中国城市的文化发展。今天的中国出现了许多新兴移民城市,这些移民城市主要是在中国狂飙突进式的城市化进程中出现的。虽然中国历史上曾经多次  相似文献   
39.
土地是人类安身立命之本,土地对于较早生活在某个地方的原住民来说,是他们的身份认同与家园认同,失去了土地就意味着失去了整个家园,必然引起抗争。  相似文献   
40.
欢乐的原住民表演、飘香的台湾乌龙茶、精致的创意茶具、可口的各式茶点……11月16日,第七届海峡两岸茶业博览会在武夷山隆重开幕。展览会甫一开始,台湾馆就已人头攒动,热闹非凡,许多人特意前来,一品这亲切又熟悉的味道。  相似文献   
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