两岸源远流长的俗缘关系（上）

民俗是一个不断发展变异的历史流动载体,它含有一个民族历史文化丰沛的积淀物,也反映一个民族的历史和由这历史决定的民族心理特征、文化特质。我们了解一地的民俗文化,便不难窥知其民族历史文化之来龙与去脉。本文正是通过台湾原住民和汉移民的服饰文化、饮食文化、民居文化、生育文化、婚姻习俗、丧葬习俗、节庆年俗等日常生活方面的考证,使我们发现了两岸源远流长的俗缘关系。     

《台湾原住民概论》

当我得知陈杰女士和我的诸多同仁打算编撰一套迄今为止祖国大陆内容最丰富,撰述最全面的介绍台湾原住民历史文化的丛书,我不禁为他们的胆识勇气和决心所感动。关于介绍台湾原住民文史知识的著述,大陆较少见,岛内有一些,但不够系统、全面,而且大多还是台湾殖民时期洋人的研究成果。     

抗“疫”当前,青春在行动

曾几何时,在人们印象里,他们是温室的花朵,是脆弱敏感又孤傲自我的一代。他们作为“互联网原住民”,寸步不离数字终端,仿佛是时代的独行者。然而,疫情防控是一场没有旁观者的全民行动。在这个与时间赛跑、与病魔较量的一场里,一批批90后年轻人,而出,勇担重任,初心坚定,不员韶华。在抗“疫”一线,到处活跃着年轻人奉献的身影,到处都能看到青春的力量和担当。     

东坂畲乡风情

因为地理环境等原因，历史上福建和周边南方的许多省份一样，远离中央政权，开发迟，文化相对落后，同时被同化的机会和程度也较少。福建最早的原住民据考是畲族，而且汉武帝称“越人好鬼”，其民俗文化事现尤以巫、道盛行称著，所以在一些地方，至今仍保留着这类独特的民俗风情，其中大田县的桃源镇东坂畲族村就是一个代表。     

传承历史文脉融入现代理念——探营“广富林文化遗址公园”

4000年前，河南东部王油坊的先民经过千里迢迢的跋涉，迁居到上海松江的广富林地区，不仅带来了中原地区的文化，还与广富林原住民一起创造了南北文明相互交融的“广富林文化”，将上海的“移民文化”向前推了4000年。     

SOHO创意园

SOHO创意园是杭州白马湖生态创意城最具特色的亮点工程,是在保留部分原住民的前提下将农居改造成具有杭州城市美学特征和文化创意内涵的创     

日据时期台湾长老会原住民传教活动及其衰落探析

晚清时期台湾长老会在原住民中发展迅速,但在日据时期却发生了明显的衰退。原住民分为平埔族和山地原住民,平埔族地区传教的衰落主要原因是原住民受到汉人攻击和土地的流失,而山地传教则受到殖民当局＂理番＂政策的影响而进展艰难。无论是平埔族还是山地原住民,传教衰落的深层次原因是其文化劣势。     

台湾原住民考察

今年七、八月，我到台湾政治大学民族学系交流，并停留了40余天，藉此机会到了十余个台湾原住民聚居的乡镇，如新北（原台北县）的乌来，新竹的尖石，苗栗的南庄，南投的仁爱与埔里，台中的和平，     

棉兰地区的开发功臣——张榕轩纪念馆巡礼

在国外,特别是在东南亚,为一个中国人建立纪念馆并不多见。但在印尼苏门答腊岛棉兰市却有一个,它就是张榕轩纪念馆。提起张榕轩,许多人都耳熟能详。他是活跃在十九世纪末二十世纪初的华侨实业家。他与弟弟张耀轩合作修筑的潮汕铁路,开创了中国近代史民营铁路的先河。他还是著名的慈善家,在国内捐资修公路、铺桥梁、建学校、赈灾民,"凡遇一切善举,无不慷慨乐输,虽巨万无少吝"。