火花放电制取二氧化氮

本文介绍了一种在实验室中利用火花放电,模拟闪电这一自然现象,成功将空气中的氮气还原为二氧化氮的方法实验,并对其最佳实验条件进行了研究.     

生态文化生成与发展的博弈论思考

文章论述了博弈论作一为种文化解释框架的合理性。从人与自然、人与人之间关系两个层面,分析了生态文化生成与发展过程中存在的博弈现象。最后基于博弈论的视角,提出了生态文化的发展策略。     

价值生成过程初探

“如何是”是对价值的追问方式,“是什么”是对事实的追问方式,二者的差异深深植根于未来与过去的人学差异之中。价值指向未来。在价值哲学研究中,绝不能囿于实然世界的狭隘视域,而应以可能世界空间为其广阔视域,并以此引入应然世界范畴。应然世界基于但高于实然世界,当人们通过实际行动从实然世界迈向应然世界时,价值也就由此生成了。     

政策导向的信息生产：来自环境政策试点的经验证据

试点是中国持续深化改革的重要路径。已有研究从府际关系视角划分了政策试点的类型学,但忽视了对具体试点内容的分析和解读。本研究在构建“政策导向的地方信息生产”分析框架的基础上,提炼出政策试点中的三种本地信息：因果信息、规范信息和战略信息,并依据何种信息在试点中发挥主导性角色,分别提出了政策试点的三种模式：目标遵从模式、方案修订模式和标杆引领模式。进一步地,我们选择环境领域的政策试点进行比较分析。研究发现,目标遵从模式是在清晰目标下,通过强化监督与细化方案等方式提升地方对新政策的执行;方案修订模式则是在绩效导向下,利用数据分析助推决策者识别最佳方案;标杆引领模式与宏观治理目标相关,通过大规模动员与信息整合,形成系统的制度设计。     

尼采形而上学的意义生存论哲学范式

哲学的形而上学经历了理念论、神学论和知识论三种存在范式。尼采确立了意义生存论哲学范式,其本质特征是彻底摧毁了传统形而上学存在论用超生命的抽象存在去解释所有的生存特征和千差万别的生命现象,也彻底摧毁了超生命存在的永恒性和绝对性神话。把形而上学的真正哲学意义指向人的生命存在,其本质内涵在于认定真实生命存在的过程性、生成性和意义性的深层价值,立足生活世界探问和追求人生存的意义结构和崇高的审美艺术境界,为此,尼采向世人传达了形而上学的生命观、生成观和艺术生存观,即“人在事在意在”观。     

政府治理的参与式模式分析

参与式政府是这样一种政府治理模式,它允许民众广泛参与政府事务,并为这种参与建立组织和制度保障,使政府的行政行为始终置于公众的关注之中,始终以人民的意志为转移,始终代表和最大限度地表达公共利益。     

“两个结合”的生成逻辑、思想基础与实践要求

“两个结合”是推进马克思主义中国化的最新论断。从第一次结合到第二次结合、从一个结合到“两个结合”的逻辑进程,体现了中国共产党人在革命、建设、改革的实践中对马克思主义理论的拓展深化。马克思主义唯物辩证法原则和中华文化的思想资源使得“结合”成为必要和必然,中国共产党人守正创新的品质又促使“结合”成为可能。实践中,必须厘清“两个结合”的要素环节,运用好主要经验,并上升为规律性遵循。     

中国共产党红色血脉的生成来源、基本内涵与赓续路径

红色血脉是贯穿中国共产党打下红色江山、守护红色江山、建设红色江山的一条主线,反映了中国共产党带领中国人民百年砥砺奋斗的精神动力。源于中华优秀传统文化中的爱国主义基因和革命先驱者的建党贡献是中国共产党红色血脉的生成来源,熔铸于革命、建设、改革和新时代实践中的精神积淀是中国共产党红色血脉的基本内涵,永远继承和弘扬伟大建党精神是中国共产党红色血脉的赓续路径。     

中国共产党人精神谱系的生成逻辑、核心理念与价值意蕴

中国共产党人精神谱系的形成和发展以马克思主义为理论渊源,与中华优秀传统文化相融相通,与党的百年奋斗历程共生同行,具有鲜明的理论逻辑、文化逻辑和现实逻辑。中国共产党人精神谱系在革命、建设和改革的不同阶段和历史时期产生的一系列伟大精神都蕴含着丰富的核心理念。赓续中国共产党人精神谱系,既有助于加强社会主义文化强国建设,又是新时代持续推进党的建设伟大工程的基本遵循,还是塑造中国共产党大党形象、促进实现中华民族复兴伟业的价值引领。